Житие Николая Чудотворца — архиепископа
Мир Ликийских
Мир Ликийских
Икона святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского (ок. 260/265 – 334/335)
В природе каждый миг неповторим.
Солнцеворот зимы — солнцестоянье.
Декабрь суров, ненастен, но любѝм.
Зимою праздник — солнышка сиянье.
Дни кóротки и хмỳры в декабре.
Крепчает стужа, Новолетье ближе.
«Никола Чудотворец» на дворе.
Народ берёт коньки, ледянки, лыжи.
Стоят деревья в зимнем серебре.
И учат, вразумляя внуков, бабки,
Мол, сам Никола Зимний в декабре
И тот у нас в России ходит в шапке.
Дни памяти святого нарекли:
«Никола Зимний», «Вешний» и «Осенний».
Любимый Чудотворец всей Земли,
Моли о нашем благе и спасенье!
Традициям народным — наш почёт,
Издрѐвле моряки святого чтили:
«Никола Мокрый» на воде спасёт, —
Во все века Угодника любили.
1
От Рождества Христова третий век.
Ликѝйская провинция, Патáры.
На удивленье и на радость всех
Родился сын у престарелой пары.
Господь им долго не давал детей.
Всю жизнь они молились сокрушённо.
Бесчадие печалило людей,
Супругов звали Феофан и Нонна.
Благочестиво жили много лет,
Терпели огорченье, осужденье,
И оба дали Господу обет:
Отдать ребёнка Богу на служенье.
Беременность пришла и срок родин.
Услышал их моления Спаситель.
Родился Николай, чудесный сын,
Что в переводе значит – «победитель».
С рожденья он пощѐнья ведал дни
И чудеса являл от колыбели,
А при Крещенье на глазах родни
Младенец три часа стоял в купели.
Ребёнок был умён, сметлив и рьян,
Читал молитвы, ведал Божье Слово;
Семья благочестивых христиан
Дала Новозаветные основы.
Был в отрочестве мальчик молчалив,
Благочестив и чужд любодеянья,
Незлобен сердцем, очень терпелив,
Любил и знал Священное Писанье.
Системно по утрам и вечерам
Молился он смиренно и усердно,
В себе готовил отрок Божий Храм,
И поступал со всеми милосердно.
Чужды́ веселья, игрища, пиры
Простые человеческие страсти;
Обильные природные дары
Хранили Николая от напасти.
На женщин он старался не смотреть
И был не склонен к суетным утехам.
Родителей исполнился обет
И увенчался радостным успехом.
2
Епископ Николай в Патáрах жил,
Угоднику он дядей приходился.
В епархии служенье предложил,
И юноша, конечно, согласился.
Племянник был умён, благочестив,
У всех снискал любовь и уваженье,
Почётный сан священства получив,
Прошёл пути церковного служенья.
«Я вижу, братья, солнце пред собой.
Сей пастырь будет нашим утешеньем,
Найдёт в нём ублажение любой, –
Архиерей глаголил с восхищеньем, –
Благочестив, старателен в труде,
Он упасёт доверенное стадо,
Поможет людям выстоять в беде,
Такой пресвитер – братии награда».
Пророческая проповедь сбылась.
Нёс Николай достойно сан священства.
Не выставляя подвиг напоказ
И достигая в жизни совершенства.
Казалось, пастырь – ангел во плоти
И в нём Святого Духа воплощенье,
Он паству вёл по верному пути,
Давал пример служения и спасенья.
Когда епископ-дядя уезжал
По долгу службы или на моленье,
То часто Николаю поручал
Заведовать делами управленья.
Родители скончались у него,
Оставили богатое наследство.
Но Николай не тратил ничего,
А помогал всем нищим по соседству.
В Патарах жил богатый человек,
Трёх дочерей имел, собой гордился,
Но вот однажды мир его померк:
Богач всего лишился: разорился.
Семейство быстро впало в нищету.
Отца поступок мерзок был и жуток:
Решил продать он честь и красоту:
Из честных дочек сделать проституток.
Пресвитер Николай был изумлён!
Им золота мешочек кинул ночью.
Как был хозяин дома удивлён,
Когда увидел золото воочью!
Потом и во второй, и в третий раз:
Спасал семейство Николай от скверны.
Но тайно помогал, не напоказ.
И были его милости безмерны!
Хозяин выдал замуж дочерей.
Но выследил святого Николая.
Пал на колени у его дверей,
Горячей благодарностью пылая.
Святой велел Христа благодарить,
И принести за скверну покаянье,
Но больше никому не говорить:
Во славу Божью все благодеянья.
3
Пройти путями Господа Христа –
Заветная мечта христианина –
Увидеть Свет Голгофского Креста –
Часовни, храмы древней Палестины,
Узреть священный Иерусалим,
И удивиться множеству открытий,
Почувствовать своё единство с Ним
В истории Евангельских событий.
Нелёгкий путь лежал к святой земле,
И Николай испытывал тревогу;
Отправился святой на корабле,
Благословился, помолился Богу.
К Египту курс держали моряки.
Увидел Николай духовным зреньем
Что демоны – коварные враги –
Готовят шторм и кораблѐкрушѐнье.
Он известил об этом моряков.
Поднялся ветер, тучи набежали.
Удар стихии вскоре был таков,
Что даже крысы с корабля сбежали.
Среди матросов разгорелся спор,
Губительная паника возникла.
Пресвитер руки к Господу простёр,
Молиться начал… И стихия стихла.
Один матрос на палубу упал,
Да так, что тело стало бездыханно.
Но Николай опять молиться стал,
Матросик сразу óжил, как ни странно.
В порту Александрѝйском экипаж
Решил запасов сделать пополненье,
Матросы поправляли такелáж,
Святой творил народу исцеленья:
Нечистых злобных духов изгонял,
И милостыню жертвовал просящим,
Расслабленных молитвой поднимал,
И утешал унылых и скорбящих.
Достигнув берегов Святой Земли,
Успел он всем святыням поклониться.
Покой душа и сердце обрели,
Святой хотел в пустыню удалиться.
Но прозвучал сурово Божий Глас:
«Велю теперь тебе остановиться.
На родине нужнее ты сейчас.
Вернись домой. Ты должен там трудиться».
И в тот же день Никола был в порту.
Он нанял судно до родной Ликѝи.
Но вдруг поплыли в сторону не ту:
Схитрили корабельщики лихие.
Святой пред ними на колени пал.
Намерение было их ужасно!
Увы, никто молению не внял.
Всё было очевидно и напрасно.
Тогда несчастный к Господу воззвал
И горячо молился о спасенье.
Господь молитве праведника внял,
И судно потеряло управленье.
Свирепый ветер судно развернул,
Забушевало, заштормило море.
Разбойничий корабль не утонул,
К Ликийским берегам прибился вскоре.
Разбойники – ни живы, ни мертвы:
Всевышний наказал за преступленье!
Боялись – не сносить им головы,
И, плача, умоляли о прощенье.
Святой — отходчив, кроток, не злобив, —
Простил, конечно, причинивших горе.
Но трудных путешествий не забыв,
Спасает всех на суше и на море.
4
Никола, побывав в святых краях,
Воспламенился иноческой целью:
Жить с Господом, как истинный монах,
И затворился в монастырской келье.
Однажды он услышал Божий Глас:
«Стяжай венец деяньями своими.
Покинь обитель Божию сейчас.
Служи в миру и славь Господне Имя».
Священный ужас испытал монах.
Продолжил Глас: «Я жду иного плода.
Достаточно ты жил в сиих стенах,
Иди в столицу, Свет неси народу».
И Николай, не медля, без преград,
Оставил приютившую обитель,
Пошёл в столичный Мирликийский град,
Как будущий архѝруководѝтель.
Сначала в Мѝрах он, как нищий, жил:
Ни дома, ни протекции, ни дружбы, —
Но Божьей волей очень дорожил,
Терпел, и каждый день ходил на службы.
Архиепископ Церкви Иоанн
В стране Ликийской, между тем, скончался.
Но кто возглавит Церковь христиан?
Процесс избранья долго продолжался.
Епископы измучились совсем, —
Решили: «Невозможно спорить боле, —
Пусть Сам Господь его объявит всем,
А мы покорны будем Божьей воле».
Соборно обратились ко Творцу,
С усердием молитвы возносили:
«…Достойнейшего призови к венцу:
А нам сия задача не по силе!»
«Придёт он утром самый первый в храм,
И будет вашим духом узнаваем, –
Даю благое Откровенье вам.
Он сам – монах. Зовётся Николаем».
Святое Откровенье получив,
Провозгласили Господу: «Осанна!..»
И ждали, все сомненья исключив:
Кого Всевышний удостоит сана?
В притворе с ночи встал архиерѐй,
Высматривал избранника Господня:
«Уж наступило утро бы скорей.
Архиепископ к нам придёт сегодня!» –
И вот монах вошёл, как ангел в рай!
Его поведать имя просит тихо.
«Я – раб твоей святыни – Николай,
Позволь войти, достойнейший владыко».
Возликованью не было конца!
«Явился к нам Избранник, Божий воин!..»
Никола отказался от венца,
Сказал, что этой чести не достоин.
Все стали уговаривать его,
Узнали, кто — духовно, кто — воочью.
Иисуса он увидел Самого
И Божью Мать с благословеньем ночью.
В великом блеске был Иисус Христос,
Евангелие в жемчуге и злате
Спаситель Николаю преподнёс,
И омофором осенила Матерь.
Собором он рукополóжен в сан.
Архиепископ — добрых дел зерцало!
Николе чин святителя был дан,
В Любви и мире паства процветала.
5
Был архипастырь скромен, незлобив,
Смиренный, добрый, кроткий, милосердный,
Надменности лишён и не спесив,
Радушный, добродетельный, усердный.
Для всех сирот Никола был отцом,
Заступником – страдающих и нищих,
Для Церкви – просвещённым мудрецом,
Питáтелем – для всех лишённых пищи.
Он скоро стал известен, знаменит.
С достойными помощниками правил:
Известны Феодóр Аскалонѝт.
И просвещённый грек Родѝйский Павел.
Не знаем мы, конечно, обо всех,
Почивших в Бозе тружениках скромных,
В деяньях Церкви есть и их успех,
Неутомимых, честных и достойных.
Но дьявол, ненавистник христиан,
Поднял среди язычников волненья.
Правитель Рима Диоклетиан
На Церковь начал сильные гоненья.
Был издан ни один эдѝкт – указ,
Лишавший христиан любого права:
Решили с корнем выжечь в этот раз
Всех христиан языческой державы.
Велись расправы даже над детьми,
Глумились, били, рушили святыни,
Сжигали церкви и дома с людьми, –
Десятки тысяч умертвили ныне.
Кровь христиан опять лилась рекой.
Вовеки преступленья не померкли.
Вершились казни дьявольской рукой
И донеслись до Мирликийской Церкви.
И в этот самый трудный смертный час,
Святитель власти обличает снова,
Он христиан поддерживал сейчас,
С амвона возвещая Божье Слово.
Гонителями, разграбив церковь ту,
Николу с паствой заперли в темницу.
Терпев побои, голод, тесноту,
Святой взывал, не уставал молиться:
«Страдай за нашу веру, брат Христов!
Страдали христиане так прежде,
К венцу мученья будь всегда готов».., –
Он призывал к терпенью и надежде.
Крискѐнт, Диоскорѝд и Фемистóкл,
Себя покрыли смертными венцами.
Бог каждому отмерял жизни срок,
Дал укрепиться духом и сердцами!
Святитель Николай остался жив,
Служил с двойным усердием, любовью.
Правитель же, гоненья завершив,
Призвал молиться о своём здоровье.
Боролись соправители за трон.
Не раз гоненье снова начиналось,
Был Церкви нанесён большой урон,
Из пепла христианство возрождалось.
Шла двадцать лет гражданская война –
Война религий, бедных и богатых,
Страна разделена, разорена:
У слабой власти много виноватых.
Но грянул триста двадцать третий год.
На трон восходит Константин Великий.
Царя-христианина Бог даёт,
Низвергнут культ языческих религий.
Летела по империи молва:
Царь христианам даровал свободу,
Восстановил гражданские права
Дал милость пострадавшему народу,
Правителям восточным разъяснил,
Что ѝдолопоклóнство – заблужденье,
А каждому начальнику вменил:
Радеть о христианском возрожденье.
Указом всем служителям Церквей
Возвращены именья, земли, право,
И каждый архипастырь, иерей
Свободно говорил о Божьей славе.
Древнейшее Предание гласит,
Как царь перед решающим сраженьем
Увидел, что над войском крест висит,
И это счёл небесным провидѐньем.
Перед сраженьем христианка-мать
Христу молилась об исходе битвы,
Царю нетрудно было всё понять:
Бог христиан ответил на молитвы.
Во сне явились Ангелы с Небес,
Сказали, что молитвам Бог внимает,
Пусть каждый на щите начертит крест:
Спаситель по Кресту своих узнает.
Тяжёлый бой! Победа из побед!
Царь Константин и мать его Елена
Дают Христу Спасителю обет,
Что Крест Его воздвигнут непременно.
Но как? Обетованная земля
Именовалась Римом Палестина,
А град – Капитолѝна Элия́,
Об Иудее не было помина.
Господень Крест взялась помочь найти
Царица, Константина мать, Елена.
Святыню христианства обрести
Среди руин языческого тлена.
Установивши подлинность Креста,
Разрушив на Голгофе храм Венеры,
Во Имя Славы Господа Христа
Воздвигли символ христианской веры.
Тебе, Владыко, молимся окрест,
Святым и Константину, и Елене, –
Животворящий прославляем Крест,
Смирѐнномỳдро, преклонив колени.
Святитель Мирликийский в дни сии
Причастен был к обрѐтенью святыни:
Есть факты – эпизоды в житиѝ
О пребыванье в Иерусалиме.
Господень Гроб, Голгофу, Божий Крест
С «отверзением» храма Воскресенья,
Он лицезрел при посещенье мест.
(Но существуют и другие мненья).
6
Вся наша жизнь – борьба добра и зла.
Страдания, соблазны и обеты.
И, как зима, предвестница тепла,
Так путь земной – из тьмы дорога к Свету.
Иди на Свет, борись и не молчи,
Спаситель озаряет нам дорогу,
Огонь Любви – спасение в ночи,
Гони молитвой страхи и тревогу.
Святитель Николай столпом стоял:
Искоренял язычество и ересь,
Основы христианства укреплял
И лжеученья пресекал, и прелесть.
Как земледелец, сеял семена,
Заботился о пáжити любовно,
Была смиренна паства и верна,
Готовая для житницы духовной.
Кумѝрни, жрѝща, кáпища врагов
Испепеляло Божьей веры пламя,
Святитель, души освещая вновь,
Как архитектор, строил Божьи храмы.
Он защищал детей, мужей и жён
От стрел врага, коварной лжи и страсти;
Был Истиной святой вооружён
И недоступен дьявольской напасти.
Богини Артемиды местный храм –
Языческое капище разврата!
Открыто продавались жрицы там
Поклонникам за серебро и злато.
Общине православных христиан
Богопротивны мерзкие деянья!
И, пользуясь поддержкою мирян,
Разрушили его до основанья.
Людей от суеверий увели:
Всех вразумляло капищ разрушенье.
Язычники спасение нашли:
Признали Божью веру и ученье.
Лукавый враг не прекращал борьбу:
Шли ереси, шатания, раздоры.
Никола не испытывал судьбу,
Не позволяя укрепляться вздору:
Не по словам ценил, а по делам,
Внушал, чтоб веру истинную чтили,
Путём Христовым шёл святитель сам
И вразумлял, как праотцы учили.
Он Божье Слово нёс – духовный меч,
Глаголил убедительно и чётко.
Феóгнию сказал однажды речь,
Великодушно, искренно и кротко:
Маркионѝт, епископ, еретик,
Считал, что Бог из Ветхого Завета, —
Жестокий, злобный, мстительный старик, —
Язычник, чуждый Истинному Свету.
Отец Христа, мол, – это добрый Бог,
От Доброго – Иисусово ученье.
Никола опровергнуть ересь смог,
(Но оппонент остался в раздраженье):
«Ты в правде убедился. Как я рад!
Да не заходит солнце в гневе нашем!
Давай с тобой мириться, милый брат,
Себя Любовью Божьей опояшем!»
Феогний с Николаем обнялись.
Во истину смирение – богатство!
По вразумленье страсти улеглись —
Не пострадало истинное братство.
Никола видел: ересей поток
Колеблет идеалы христианства, —
Мечом глагола лжеученья сёк,
Особенно ученье ариáнства.
В Египте еретик-пресвитер жил —
Ливийский богослов, священник А́рий.
В своём ученье Арий изложил,
Что равен Сын не божеству, а твари.
Коварный Арий задавал вопрос:
«Сын сотворён Своим Отцом в начале —
Как может равным Богу быть Христос?
Сын сотворённый равен первой твари».
Царь Константин собрал Церквей собор –
Вселенский, Первый в городе Никѐе.
Религиозный небывалый спор
Достиг на нём вершины апогея.
Епископы, чиновники и двор
Отстаивали Троицу едину, —
Гласит нам «Символ веры» до сих пор,
Что Бог Отец единосущен Сыну!
Отцы раскрыли веры торжество.
Никола веру защищает верой:
Апостолы признали божество, —
Деяния Христа — тому примеры.
Святитель Божьим словом опроверг
Еретика упрямого ученье,
Когда от богохульства свет померк,
То Арию он сделал «заушѐнье»!
Нанесши по щеке удар ему,
Святой лишён был сана – омофóра,
Отправлен в заключение, в тюрьму, –
Таков итог критического спора.
Святитель кротко наказанье нёс,
А братья чудо лицезрели вскоре:
Евангелие дал ему Христос,
А Божья Мать покрыла омофором.
Виденье доказало правоту!
Вернули сан Николе и свободу,
Намерений признали чистоту.
Служил он снова Богу и народу.
Все триста восемнадцать праотцов –
Святой покров и щит Никѐйской церкви,
А Николай – мудрец из мудрецов:
Деянья Чудотворца не померкли.
Царьградскими вратами прежде здесь
В Никею императоры въезжали,
А с правой стороны темница есть,
В которой Николая содержали,
Пока не снизошёл Небесный суд,
И Сам Спаситель не пресёк интриги.
Святому славу люди воздают
Всех языков, конфессий и религий.
Святитель к просьбам паствы был не чужд.
В стране проблемы начались с едою.
В Ликийских Мирах, среди прочих нужд,
Случился голод и грозил бедою.
Но помощь благовременно пришла
Молитвами святого Николая:
Увидел сон владелец корабля,
В торговый путь отправиться желая.
Во сне явился муж, весьма свиреп,
Дал золото и в Миры плыть веленье.
Торговец прибыл в Миры, продал хлеб
И рассказал про чудное явленье.
А граждане, узнавши всё со слов,
Узнали Николая в том виденье,
Благодарили Бога за Любовь,
И Чудотворца – за своё спасенье.
7
Стяжают мир, смирение, покой
Блаженные святые миротворцы,
Хранит Господь их любящей рукой,
А для земли они подобны солнцу.
На ѝзбранных Господень Дух почил,
Христос их наречёт сынами Света.
Блаженны те, кто не жалея сил,
Спасает нашу хрупкую планету,
Кто нищетой богатство приобрёл,
А славу и величие – смиреньем…
По их молитвам мирный ореол
Да воссияет Божьим всепрощеньем!
Никола образ святости являл, —
Мирил врагов, преображал растленных,
И от жестокой смерти избавлял
Напрасно и невинно осуждѐнных.
Преданье много случаев хранит,
О чудесах святого Николая,
Влиятелен он был и знаменит,
Всем помогал, смиряя, вразумляя.
В ту пору были чáсты мятежи:
Велась борьба конфессий и религий.
«Виновных задержи и накажи!» —
Дал указанье Константин Великий.
Начальник Римских войск – христианин:
Обрёл в сраженьях славу и известность, —
Артѐмия назначил Константин
За храбрость, мудрость, справедливость, честность.
Он вызвал самых лучших воевод,
Указ безоговорочно приемля,
Чтоб усмирить бунтующий народ,
Полкам велел отправиться немедля.
На Фрѝгию по морю взяли курс
Три славных полководца-воеводы:
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс.
Ничто не предвещало злой погоды.
Вдруг ветер встал на сторону врагов,
Когда войска отплыли от столицы,
И вот у Мирликийских берегов
Всем кораблям пришлось остановиться.
Но шторм довольно долго бушевал,
Запасы приходили в истощенье,
Народ без денег пищу не давал —
Солдаты стали грабить населенье.
Жестокий дали жители отпор —
Кровопролитной получилась схватка,
Не удавалось усмирить раздор,
Переговоры шли весьма не гладко.
Святого пригласил тогда народ,
Он быстро успокоил населенье,
Позвал себе на помощь воевод,
Чтоб войско привести в повиновенье.
Все примирились, выяснили суть.
Никола всех позвал на богомолье,
Узнав, куда солдаты держат путь,
Устроил угощение – застолье.
Но тут из Мир сограждане вошли,
Просив спасти невинно осуждённых:
Евстáфий, управитель той земли,
Подкуплен был деньгами беззаконных.
Просители вступились за друзей,
Которых зло враги оклеветали.
Речь выслушав в присутствие гостей,
Сам Николай, и воеводы встали.
Шли вместе полководцы и народ,
Уверенно, решительно и хмуро,
Послали царских стражников вперёд,
К местечку Лев, на поле Диоскỳров.
Уже прочли приговорённым речь,
Связали, на колени опустили,
Но, подоспев, святитель вырвал меч,
А стражники страдальцев обступили.
Тут на колени пал Евстáфий сам,
Стал умолять святого о прощенье.
Дивились воеводы чудесам:
«Начальник сознаётся в преступленье!
Каков святой! Какой авторитет!
Его деянья Господу открыты», —
Не ведали: пройдёт немного лет,
И им самим Никола даст защиту.
Простой народ войска благодарил,
Все люди усмирились, слава Богу.
Святитель Николай благословил,
И корабли отправились в дорогу.
Во Фрѝгии мятеж был усмирён.
В Константинóполь путь не за горами.
Успехом общим каждый окрылён!
Царь Константин осы́пал всех дарами.
8
Во всём великий Промысел Творца.
Земная жизнь бесценна изначально,
В ней нету ни начала, ни конца,
Успехи, пораженья не случайны.
Вражда, наветы, зависть, клевета,
Предательство живут под Божьим небом,
Порой, душа от страха и стыда
Защиты просит, как голодный хлеба.
Готовы ль мы бороться и страдать
И возлагать на Бога упованье,
И боль принять, как Божью благодать,
Омыв сердца слезами покаянья?
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс –
Герои, воеводы-стратилáты,
Перенесли и славу, и искỳс.
Как трое тех, кого спасли когда-то.
Оклеветали злобно их враги.
Завистливы придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Решили стратилатов уничтожить:
Они, мол, тайный зáговор плетут,
Слуга «сказал» префекту Аблабѝю, –
Великого царя полки сметут:
Войска приказы выполнят любые.
Префекту дали денег за донос,
«Преступников» доставили в столицу,
Расследованья даже не велось –
Трёх полководцев бросили в темницу.
Префект проинформировал царя:
«Допрашивали узников до ночи,
Они во всём признались, говорят,
Но ни один раскаяться не хочет.
Как можно Вашу милость не ценить?!
Злодеи, заговорщиками стали!
Их побыстрее надобно казнить,
Чтобы войска в защиту не восстали».
Разгневался Великий Константин,
В себе решил, что поступает мудро:
«Для смерти предостаточно причин.
Назначить казнь преступникам на утро!»
Надеялись на милость до сих пор
Великие герои- стратилаты,
Но услыхав про смертный приговор,
Вскричали: «Боже! В чём мы виноваты?!
За что нас смертью следует казнить?
Ведь император был доволен прежде.
О, Господи, помилуй, сохрани!..» –
И раздирали на себе одежды.
Молились всем святым, кому могли,
Припомнили святого Николая,
Как в Мирах трёх осỳжденных спасли, –
Пред каждым промелькнула жизнь былая.
Молитвы до Спасителя дошли,
Мужей от лютой смерти избавляя,
Послал Он в помощь воинам земли
Угодника святого Николая.
Явился Николай царю во сне:
«Освободи несчастных стратилатов,
Не допускай бесчестия в стране,
Они перед тобой не виноваты.
Оклеветали злобно их враги.
Коварные придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Из зависти решили уничтожить.
Префект обманом ввёл тебя в конфуз,
Он полководцев предавал за злато.
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс
Тебе верны, ни в чём не виноваты.
А, если не послушаешь меня,
И без вины погибнут воеводы,
Погибнешь сам от адского огня,
По всей стране воздвигну бунт народа!
Я – Мирликийский пастырь Николай, –
Правитель удивился, встрепенулся, –
Придворных виноватых покарай», –
Тут император Константин проснулся.
Префект сказал, что видел тот же сон,
Их в чародействе обвинить желая.
Царь разобрался. Каждый был спасён
Вмешательством святого Николая.
Отужинать царь пленников зовёт,
Но ужин получился невесёлый.
И тут перед глазами воевод
Предстал уже знакомый лик Николы!
Все трое пали ниц перед святым,
Поведали царю о давней встрече.
Поверил он рассказам непростым
И пленным дал свободу в тот же вечер:
«Велик святитель из Ликийских Мир!
Все трое отправляйтесь на моленье,
Я одарю и братию, и клир,
Пусть Николай пошлёт благословенье,
Мне так же помогает всякий раз».
Всё в мире возвращается на крỳги.
Исполнен императорский приказ:
Благополучно возвратились слуги.
Раскаялся Великий Константин
И укрепился в православной вере.
Да учится любой христианин
На этом историческом примере!
Святой ко всем являлся, кто взывал,
В минуты безнадёжные, лихие;
Никола усмирял девятый вал
И укрощал свирепую стихию.
Египетское судно в Миры шло.
Поднялся ветер, небо затянуло,
Корабль волнами било и трясло,
И паруса рвались, и мачты гнуло.
Казалось – всё, конец: девятый вал!
Надежды на спасенье нету боле…
Вдруг кто-то громко к Господу воззвал,
А кто-то – ко святителю Николе!
Они совсем не видели его,
Но каждый звал, отчаянно молился.
И Бог послал святого Своего:
Никола Мокрый на корабль явился!
К штурвалу встал: «Не бойтесь! Я спасу!» –
Утишил ветер, усмирил волненье.
Весь мокрый встал у судна на носу.
…И вдруг исчезло чỳдное виденье.
Был полный штиль. Стояла тишина.
Святого нет. Подул попутный ветер.
Корабль цел. Команда спасена.
Пришвартовались в Лѝкии под вечер.
Все к церкви корабельщики пришли.
Припав к ногам спасителя-Николы,
Дары и благодарность принесли,
А он ответил: «Не грешите боле.
Греха любодеянья вы полны,
Покайтесь и очиститесь от скверны,
Чтоб завтра не погибнуть от волны.
Любовь и Божьи милости безмерны!
Бог видит нечестивца и лжеца,
От Бога ничего не утаите.
Исправьте помышленья и сердца:
Храните душу, в чистоте живите».
Подав душеспасѝтельный совет,
Благословил и отпустил их с миром.
Шёл от Николы благодатный свет,
Сиявший миру и Ликийским Мирам.
Как солнца луч средь серых облаков,
Николы промыслительное слово,
Отеческую мудрость и любовь
Впитала Церковь Божия Христова.
До старости сподобил Бог дожить,
Угодника святого Николая.
Но дóлжно жизнь земную завершить,
Предстать душе перед вратами рая.
Честнóе тело братья погребли
У Мирской церкви в новую гробницу
Церковный клир и жители земли
Пришли святому праху поклониться.
Святого душу – Господу встречать,
А прах земной сподобил Бог нетленья.
И мощи стали миро истощать,
Никола совершал чудотворенья!
Паломничества шли из стран иных,
О чудотворце было много слухов:
Он исцелял недужных и больных,
Спасал от бед и гнал нечистых духов.
Случилась в Малой Азии беда:
Набеги мусульман велись жестоко.
Опустошались земли, города
И страны христианского Востока.
Ослабли Миры, Кафедральный храм
Святого Николая Чудотворца
Немало претерпел скорбей и драм,
Которые творили богоборцы.
Был нанесён кощунственный удар:
Разграблена святителя гробница.
Попали мощи в Итальянский Бар
И до сих пор святыня там хранится.
Росла и крепла вера христиан,
Из пепла возрождалась и из пыли,
Распространялась среди разных стран,
И духи злобы Церковь не сломили.
В одно из самых пагубных времён,
В эпоху христианского гоненья
Восстал среди языческих племён
Поборник христианского ученья.
Святитель Мирликийских Николай,
Угодник, чудотворец и ревнитель,
Был послан Богом в малазийский край,
Христовой Церкви пастырь и хранитель.
Рим почитал языческих богов,
В империи коварства и порока
Всех христиан считали за врагов,
Вели гоненья яростно, жестоко.
Ты стал неугасимою звездой,
Никола – столп и Церкви утвержденье,
Осенний, Зимний, Вешний наш святой,
Скорбящих и болящих утешенье.
Вселенной зов, пути среди миров.
Таинственно торжественно моленье.
Никола зимний! Звон колоколов!
Полёт души. Блаженное успенье.
Ты смотришь сквозь историю веков,
Сквозь времена, эпохи и пространства,
Поправший всех языческих богов,
Поборник и защитник христианства.
Тревога, страх, уныние и грусть,
Гнездятся в душах кающихся, грешных.
Я в Бирюлёвском Храме помолюсь,
Тебе, Никола Зимний, Летний, Вешний.
Предстательствуй, спасай, благословляй!
Нет в мире ничего Любви дороже.
Ты – с нами, Чудотворец Николай!
И да храни нас, милосердный Боже!
Солнцеворот зимы — солнцестоянье.
Декабрь суров, ненастен, но любѝм.
Зимою праздник — солнышка сиянье.
Дни кóротки и хмỳры в декабре.
Крепчает стужа, Новолетье ближе.
«Никола Чудотворец» на дворе.
Народ берёт коньки, ледянки, лыжи.
Стоят деревья в зимнем серебре.
И учат, вразумляя внуков, бабки,
Мол, сам Никола Зимний в декабре
И тот у нас в России ходит в шапке.
Дни памяти святого нарекли:
«Никола Зимний», «Вешний» и «Осенний».
Любимый Чудотворец всей Земли,
Моли о нашем благе и спасенье!
Традициям народным — наш почёт,
Издрѐвле моряки святого чтили:
«Никола Мокрый» на воде спасёт, —
Во все века Угодника любили.
1
От Рождества Христова третий век.
Ликѝйская провинция, Патáры.
На удивленье и на радость всех
Родился сын у престарелой пары.
Господь им долго не давал детей.
Всю жизнь они молились сокрушённо.
Бесчадие печалило людей,
Супругов звали Феофан и Нонна.
Благочестиво жили много лет,
Терпели огорченье, осужденье,
И оба дали Господу обет:
Отдать ребёнка Богу на служенье.
Беременность пришла и срок родин.
Услышал их моления Спаситель.
Родился Николай, чудесный сын,
Что в переводе значит – «победитель».
С рожденья он пощѐнья ведал дни
И чудеса являл от колыбели,
А при Крещенье на глазах родни
Младенец три часа стоял в купели.
Ребёнок был умён, сметлив и рьян,
Читал молитвы, ведал Божье Слово;
Семья благочестивых христиан
Дала Новозаветные основы.
Был в отрочестве мальчик молчалив,
Благочестив и чужд любодеянья,
Незлобен сердцем, очень терпелив,
Любил и знал Священное Писанье.
Системно по утрам и вечерам
Молился он смиренно и усердно,
В себе готовил отрок Божий Храм,
И поступал со всеми милосердно.
Чужды́ веселья, игрища, пиры
Простые человеческие страсти;
Обильные природные дары
Хранили Николая от напасти.
На женщин он старался не смотреть
И был не склонен к суетным утехам.
Родителей исполнился обет
И увенчался радостным успехом.
2
Епископ Николай в Патáрах жил,
Угоднику он дядей приходился.
В епархии служенье предложил,
И юноша, конечно, согласился.
Племянник был умён, благочестив,
У всех снискал любовь и уваженье,
Почётный сан священства получив,
Прошёл пути церковного служенья.
«Я вижу, братья, солнце пред собой.
Сей пастырь будет нашим утешеньем,
Найдёт в нём ублажение любой, –
Архиерей глаголил с восхищеньем, –
Благочестив, старателен в труде,
Он упасёт доверенное стадо,
Поможет людям выстоять в беде,
Такой пресвитер – братии награда».
Пророческая проповедь сбылась.
Нёс Николай достойно сан священства.
Не выставляя подвиг напоказ
И достигая в жизни совершенства.
Казалось, пастырь – ангел во плоти
И в нём Святого Духа воплощенье,
Он паству вёл по верному пути,
Давал пример служения и спасенья.
Когда епископ-дядя уезжал
По долгу службы или на моленье,
То часто Николаю поручал
Заведовать делами управленья.
Родители скончались у него,
Оставили богатое наследство.
Но Николай не тратил ничего,
А помогал всем нищим по соседству.
В Патарах жил богатый человек,
Трёх дочерей имел, собой гордился,
Но вот однажды мир его померк:
Богач всего лишился: разорился.
Семейство быстро впало в нищету.
Отца поступок мерзок был и жуток:
Решил продать он честь и красоту:
Из честных дочек сделать проституток.
Пресвитер Николай был изумлён!
Им золота мешочек кинул ночью.
Как был хозяин дома удивлён,
Когда увидел золото воочью!
Потом и во второй, и в третий раз:
Спасал семейство Николай от скверны.
Но тайно помогал, не напоказ.
И были его милости безмерны!
Хозяин выдал замуж дочерей.
Но выследил святого Николая.
Пал на колени у его дверей,
Горячей благодарностью пылая.
Святой велел Христа благодарить,
И принести за скверну покаянье,
Но больше никому не говорить:
Во славу Божью все благодеянья.
3
Пройти путями Господа Христа –
Заветная мечта христианина –
Увидеть Свет Голгофского Креста –
Часовни, храмы древней Палестины,
Узреть священный Иерусалим,
И удивиться множеству открытий,
Почувствовать своё единство с Ним
В истории Евангельских событий.
Нелёгкий путь лежал к святой земле,
И Николай испытывал тревогу;
Отправился святой на корабле,
Благословился, помолился Богу.
К Египту курс держали моряки.
Увидел Николай духовным зреньем
Что демоны – коварные враги –
Готовят шторм и кораблѐкрушѐнье.
Он известил об этом моряков.
Поднялся ветер, тучи набежали.
Удар стихии вскоре был таков,
Что даже крысы с корабля сбежали.
Среди матросов разгорелся спор,
Губительная паника возникла.
Пресвитер руки к Господу простёр,
Молиться начал… И стихия стихла.
Один матрос на палубу упал,
Да так, что тело стало бездыханно.
Но Николай опять молиться стал,
Матросик сразу óжил, как ни странно.
В порту Александрѝйском экипаж
Решил запасов сделать пополненье,
Матросы поправляли такелáж,
Святой творил народу исцеленья:
Нечистых злобных духов изгонял,
И милостыню жертвовал просящим,
Расслабленных молитвой поднимал,
И утешал унылых и скорбящих.
Достигнув берегов Святой Земли,
Успел он всем святыням поклониться.
Покой душа и сердце обрели,
Святой хотел в пустыню удалиться.
Но прозвучал сурово Божий Глас:
«Велю теперь тебе остановиться.
На родине нужнее ты сейчас.
Вернись домой. Ты должен там трудиться».
И в тот же день Никола был в порту.
Он нанял судно до родной Ликѝи.
Но вдруг поплыли в сторону не ту:
Схитрили корабельщики лихие.
Святой пред ними на колени пал.
Намерение было их ужасно!
Увы, никто молению не внял.
Всё было очевидно и напрасно.
Тогда несчастный к Господу воззвал
И горячо молился о спасенье.
Господь молитве праведника внял,
И судно потеряло управленье.
Свирепый ветер судно развернул,
Забушевало, заштормило море.
Разбойничий корабль не утонул,
К Ликийским берегам прибился вскоре.
Разбойники – ни живы, ни мертвы:
Всевышний наказал за преступленье!
Боялись – не сносить им головы,
И, плача, умоляли о прощенье.
Святой — отходчив, кроток, не злобив, —
Простил, конечно, причинивших горе.
Но трудных путешествий не забыв,
Спасает всех на суше и на море.
4
Никола, побывав в святых краях,
Воспламенился иноческой целью:
Жить с Господом, как истинный монах,
И затворился в монастырской келье.
Однажды он услышал Божий Глас:
«Стяжай венец деяньями своими.
Покинь обитель Божию сейчас.
Служи в миру и славь Господне Имя».
Священный ужас испытал монах.
Продолжил Глас: «Я жду иного плода.
Достаточно ты жил в сиих стенах,
Иди в столицу, Свет неси народу».
И Николай, не медля, без преград,
Оставил приютившую обитель,
Пошёл в столичный Мирликийский град,
Как будущий архѝруководѝтель.
Сначала в Мѝрах он, как нищий, жил:
Ни дома, ни протекции, ни дружбы, —
Но Божьей волей очень дорожил,
Терпел, и каждый день ходил на службы.
Архиепископ Церкви Иоанн
В стране Ликийской, между тем, скончался.
Но кто возглавит Церковь христиан?
Процесс избранья долго продолжался.
Епископы измучились совсем, —
Решили: «Невозможно спорить боле, —
Пусть Сам Господь его объявит всем,
А мы покорны будем Божьей воле».
Соборно обратились ко Творцу,
С усердием молитвы возносили:
«…Достойнейшего призови к венцу:
А нам сия задача не по силе!»
«Придёт он утром самый первый в храм,
И будет вашим духом узнаваем, –
Даю благое Откровенье вам.
Он сам – монах. Зовётся Николаем».
Святое Откровенье получив,
Провозгласили Господу: «Осанна!..»
И ждали, все сомненья исключив:
Кого Всевышний удостоит сана?
В притворе с ночи встал архиерѐй,
Высматривал избранника Господня:
«Уж наступило утро бы скорей.
Архиепископ к нам придёт сегодня!» –
И вот монах вошёл, как ангел в рай!
Его поведать имя просит тихо.
«Я – раб твоей святыни – Николай,
Позволь войти, достойнейший владыко».
Возликованью не было конца!
«Явился к нам Избранник, Божий воин!..»
Никола отказался от венца,
Сказал, что этой чести не достоин.
Все стали уговаривать его,
Узнали, кто — духовно, кто — воочью.
Иисуса он увидел Самого
И Божью Мать с благословеньем ночью.
В великом блеске был Иисус Христос,
Евангелие в жемчуге и злате
Спаситель Николаю преподнёс,
И омофором осенила Матерь.
Собором он рукополóжен в сан.
Архиепископ — добрых дел зерцало!
Николе чин святителя был дан,
В Любви и мире паства процветала.
5
Был архипастырь скромен, незлобив,
Смиренный, добрый, кроткий, милосердный,
Надменности лишён и не спесив,
Радушный, добродетельный, усердный.
Для всех сирот Никола был отцом,
Заступником – страдающих и нищих,
Для Церкви – просвещённым мудрецом,
Питáтелем – для всех лишённых пищи.
Он скоро стал известен, знаменит.
С достойными помощниками правил:
Известны Феодóр Аскалонѝт.
И просвещённый грек Родѝйский Павел.
Не знаем мы, конечно, обо всех,
Почивших в Бозе тружениках скромных,
В деяньях Церкви есть и их успех,
Неутомимых, честных и достойных.
Но дьявол, ненавистник христиан,
Поднял среди язычников волненья.
Правитель Рима Диоклетиан
На Церковь начал сильные гоненья.
Был издан ни один эдѝкт – указ,
Лишавший христиан любого права:
Решили с корнем выжечь в этот раз
Всех христиан языческой державы.
Велись расправы даже над детьми,
Глумились, били, рушили святыни,
Сжигали церкви и дома с людьми, –
Десятки тысяч умертвили ныне.
Кровь христиан опять лилась рекой.
Вовеки преступленья не померкли.
Вершились казни дьявольской рукой
И донеслись до Мирликийской Церкви.
И в этот самый трудный смертный час,
Святитель власти обличает снова,
Он христиан поддерживал сейчас,
С амвона возвещая Божье Слово.
Гонителями, разграбив церковь ту,
Николу с паствой заперли в темницу.
Терпев побои, голод, тесноту,
Святой взывал, не уставал молиться:
«Страдай за нашу веру, брат Христов!
Страдали христиане так прежде,
К венцу мученья будь всегда готов».., –
Он призывал к терпенью и надежде.
Крискѐнт, Диоскорѝд и Фемистóкл,
Себя покрыли смертными венцами.
Бог каждому отмерял жизни срок,
Дал укрепиться духом и сердцами!
Святитель Николай остался жив,
Служил с двойным усердием, любовью.
Правитель же, гоненья завершив,
Призвал молиться о своём здоровье.
Боролись соправители за трон.
Не раз гоненье снова начиналось,
Был Церкви нанесён большой урон,
Из пепла христианство возрождалось.
Шла двадцать лет гражданская война –
Война религий, бедных и богатых,
Страна разделена, разорена:
У слабой власти много виноватых.
Но грянул триста двадцать третий год.
На трон восходит Константин Великий.
Царя-христианина Бог даёт,
Низвергнут культ языческих религий.
Летела по империи молва:
Царь христианам даровал свободу,
Восстановил гражданские права
Дал милость пострадавшему народу,
Правителям восточным разъяснил,
Что ѝдолопоклóнство – заблужденье,
А каждому начальнику вменил:
Радеть о христианском возрожденье.
Указом всем служителям Церквей
Возвращены именья, земли, право,
И каждый архипастырь, иерей
Свободно говорил о Божьей славе.
Древнейшее Предание гласит,
Как царь перед решающим сраженьем
Увидел, что над войском крест висит,
И это счёл небесным провидѐньем.
Перед сраженьем христианка-мать
Христу молилась об исходе битвы,
Царю нетрудно было всё понять:
Бог христиан ответил на молитвы.
Во сне явились Ангелы с Небес,
Сказали, что молитвам Бог внимает,
Пусть каждый на щите начертит крест:
Спаситель по Кресту своих узнает.
Тяжёлый бой! Победа из побед!
Царь Константин и мать его Елена
Дают Христу Спасителю обет,
Что Крест Его воздвигнут непременно.
Но как? Обетованная земля
Именовалась Римом Палестина,
А град – Капитолѝна Элия́,
Об Иудее не было помина.
Господень Крест взялась помочь найти
Царица, Константина мать, Елена.
Святыню христианства обрести
Среди руин языческого тлена.
Установивши подлинность Креста,
Разрушив на Голгофе храм Венеры,
Во Имя Славы Господа Христа
Воздвигли символ христианской веры.
Тебе, Владыко, молимся окрест,
Святым и Константину, и Елене, –
Животворящий прославляем Крест,
Смирѐнномỳдро, преклонив колени.
Святитель Мирликийский в дни сии
Причастен был к обрѐтенью святыни:
Есть факты – эпизоды в житиѝ
О пребыванье в Иерусалиме.
Господень Гроб, Голгофу, Божий Крест
С «отверзением» храма Воскресенья,
Он лицезрел при посещенье мест.
(Но существуют и другие мненья).
6
Вся наша жизнь – борьба добра и зла.
Страдания, соблазны и обеты.
И, как зима, предвестница тепла,
Так путь земной – из тьмы дорога к Свету.
Иди на Свет, борись и не молчи,
Спаситель озаряет нам дорогу,
Огонь Любви – спасение в ночи,
Гони молитвой страхи и тревогу.
Святитель Николай столпом стоял:
Искоренял язычество и ересь,
Основы христианства укреплял
И лжеученья пресекал, и прелесть.
Как земледелец, сеял семена,
Заботился о пáжити любовно,
Была смиренна паства и верна,
Готовая для житницы духовной.
Кумѝрни, жрѝща, кáпища врагов
Испепеляло Божьей веры пламя,
Святитель, души освещая вновь,
Как архитектор, строил Божьи храмы.
Он защищал детей, мужей и жён
От стрел врага, коварной лжи и страсти;
Был Истиной святой вооружён
И недоступен дьявольской напасти.
Богини Артемиды местный храм –
Языческое капище разврата!
Открыто продавались жрицы там
Поклонникам за серебро и злато.
Общине православных христиан
Богопротивны мерзкие деянья!
И, пользуясь поддержкою мирян,
Разрушили его до основанья.
Людей от суеверий увели:
Всех вразумляло капищ разрушенье.
Язычники спасение нашли:
Признали Божью веру и ученье.
Лукавый враг не прекращал борьбу:
Шли ереси, шатания, раздоры.
Никола не испытывал судьбу,
Не позволяя укрепляться вздору:
Не по словам ценил, а по делам,
Внушал, чтоб веру истинную чтили,
Путём Христовым шёл святитель сам
И вразумлял, как праотцы учили.
Он Божье Слово нёс – духовный меч,
Глаголил убедительно и чётко.
Феóгнию сказал однажды речь,
Великодушно, искренно и кротко:
Маркионѝт, епископ, еретик,
Считал, что Бог из Ветхого Завета, —
Жестокий, злобный, мстительный старик, —
Язычник, чуждый Истинному Свету.
Отец Христа, мол, – это добрый Бог,
От Доброго – Иисусово ученье.
Никола опровергнуть ересь смог,
(Но оппонент остался в раздраженье):
«Ты в правде убедился. Как я рад!
Да не заходит солнце в гневе нашем!
Давай с тобой мириться, милый брат,
Себя Любовью Божьей опояшем!»
Феогний с Николаем обнялись.
Во истину смирение – богатство!
По вразумленье страсти улеглись —
Не пострадало истинное братство.
Никола видел: ересей поток
Колеблет идеалы христианства, —
Мечом глагола лжеученья сёк,
Особенно ученье ариáнства.
В Египте еретик-пресвитер жил —
Ливийский богослов, священник А́рий.
В своём ученье Арий изложил,
Что равен Сын не божеству, а твари.
Коварный Арий задавал вопрос:
«Сын сотворён Своим Отцом в начале —
Как может равным Богу быть Христос?
Сын сотворённый равен первой твари».
Царь Константин собрал Церквей собор –
Вселенский, Первый в городе Никѐе.
Религиозный небывалый спор
Достиг на нём вершины апогея.
Епископы, чиновники и двор
Отстаивали Троицу едину, —
Гласит нам «Символ веры» до сих пор,
Что Бог Отец единосущен Сыну!
Отцы раскрыли веры торжество.
Никола веру защищает верой:
Апостолы признали божество, —
Деяния Христа — тому примеры.
Святитель Божьим словом опроверг
Еретика упрямого ученье,
Когда от богохульства свет померк,
То Арию он сделал «заушѐнье»!
Нанесши по щеке удар ему,
Святой лишён был сана – омофóра,
Отправлен в заключение, в тюрьму, –
Таков итог критического спора.
Святитель кротко наказанье нёс,
А братья чудо лицезрели вскоре:
Евангелие дал ему Христос,
А Божья Мать покрыла омофором.
Виденье доказало правоту!
Вернули сан Николе и свободу,
Намерений признали чистоту.
Служил он снова Богу и народу.
Все триста восемнадцать праотцов –
Святой покров и щит Никѐйской церкви,
А Николай – мудрец из мудрецов:
Деянья Чудотворца не померкли.
Царьградскими вратами прежде здесь
В Никею императоры въезжали,
А с правой стороны темница есть,
В которой Николая содержали,
Пока не снизошёл Небесный суд,
И Сам Спаситель не пресёк интриги.
Святому славу люди воздают
Всех языков, конфессий и религий.
Святитель к просьбам паствы был не чужд.
В стране проблемы начались с едою.
В Ликийских Мирах, среди прочих нужд,
Случился голод и грозил бедою.
Но помощь благовременно пришла
Молитвами святого Николая:
Увидел сон владелец корабля,
В торговый путь отправиться желая.
Во сне явился муж, весьма свиреп,
Дал золото и в Миры плыть веленье.
Торговец прибыл в Миры, продал хлеб
И рассказал про чудное явленье.
А граждане, узнавши всё со слов,
Узнали Николая в том виденье,
Благодарили Бога за Любовь,
И Чудотворца – за своё спасенье.
7
Стяжают мир, смирение, покой
Блаженные святые миротворцы,
Хранит Господь их любящей рукой,
А для земли они подобны солнцу.
На ѝзбранных Господень Дух почил,
Христос их наречёт сынами Света.
Блаженны те, кто не жалея сил,
Спасает нашу хрупкую планету,
Кто нищетой богатство приобрёл,
А славу и величие – смиреньем…
По их молитвам мирный ореол
Да воссияет Божьим всепрощеньем!
Никола образ святости являл, —
Мирил врагов, преображал растленных,
И от жестокой смерти избавлял
Напрасно и невинно осуждѐнных.
Преданье много случаев хранит,
О чудесах святого Николая,
Влиятелен он был и знаменит,
Всем помогал, смиряя, вразумляя.
В ту пору были чáсты мятежи:
Велась борьба конфессий и религий.
«Виновных задержи и накажи!» —
Дал указанье Константин Великий.
Начальник Римских войск – христианин:
Обрёл в сраженьях славу и известность, —
Артѐмия назначил Константин
За храбрость, мудрость, справедливость, честность.
Он вызвал самых лучших воевод,
Указ безоговорочно приемля,
Чтоб усмирить бунтующий народ,
Полкам велел отправиться немедля.
На Фрѝгию по морю взяли курс
Три славных полководца-воеводы:
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс.
Ничто не предвещало злой погоды.
Вдруг ветер встал на сторону врагов,
Когда войска отплыли от столицы,
И вот у Мирликийских берегов
Всем кораблям пришлось остановиться.
Но шторм довольно долго бушевал,
Запасы приходили в истощенье,
Народ без денег пищу не давал —
Солдаты стали грабить населенье.
Жестокий дали жители отпор —
Кровопролитной получилась схватка,
Не удавалось усмирить раздор,
Переговоры шли весьма не гладко.
Святого пригласил тогда народ,
Он быстро успокоил населенье,
Позвал себе на помощь воевод,
Чтоб войско привести в повиновенье.
Все примирились, выяснили суть.
Никола всех позвал на богомолье,
Узнав, куда солдаты держат путь,
Устроил угощение – застолье.
Но тут из Мир сограждане вошли,
Просив спасти невинно осуждённых:
Евстáфий, управитель той земли,
Подкуплен был деньгами беззаконных.
Просители вступились за друзей,
Которых зло враги оклеветали.
Речь выслушав в присутствие гостей,
Сам Николай, и воеводы встали.
Шли вместе полководцы и народ,
Уверенно, решительно и хмуро,
Послали царских стражников вперёд,
К местечку Лев, на поле Диоскỳров.
Уже прочли приговорённым речь,
Связали, на колени опустили,
Но, подоспев, святитель вырвал меч,
А стражники страдальцев обступили.
Тут на колени пал Евстáфий сам,
Стал умолять святого о прощенье.
Дивились воеводы чудесам:
«Начальник сознаётся в преступленье!
Каков святой! Какой авторитет!
Его деянья Господу открыты», —
Не ведали: пройдёт немного лет,
И им самим Никола даст защиту.
Простой народ войска благодарил,
Все люди усмирились, слава Богу.
Святитель Николай благословил,
И корабли отправились в дорогу.
Во Фрѝгии мятеж был усмирён.
В Константинóполь путь не за горами.
Успехом общим каждый окрылён!
Царь Константин осы́пал всех дарами.
8
Во всём великий Промысел Творца.
Земная жизнь бесценна изначально,
В ней нету ни начала, ни конца,
Успехи, пораженья не случайны.
Вражда, наветы, зависть, клевета,
Предательство живут под Божьим небом,
Порой, душа от страха и стыда
Защиты просит, как голодный хлеба.
Готовы ль мы бороться и страдать
И возлагать на Бога упованье,
И боль принять, как Божью благодать,
Омыв сердца слезами покаянья?
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс –
Герои, воеводы-стратилáты,
Перенесли и славу, и искỳс.
Как трое тех, кого спасли когда-то.
Оклеветали злобно их враги.
Завистливы придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Решили стратилатов уничтожить:
Они, мол, тайный зáговор плетут,
Слуга «сказал» префекту Аблабѝю, –
Великого царя полки сметут:
Войска приказы выполнят любые.
Префекту дали денег за донос,
«Преступников» доставили в столицу,
Расследованья даже не велось –
Трёх полководцев бросили в темницу.
Префект проинформировал царя:
«Допрашивали узников до ночи,
Они во всём признались, говорят,
Но ни один раскаяться не хочет.
Как можно Вашу милость не ценить?!
Злодеи, заговорщиками стали!
Их побыстрее надобно казнить,
Чтобы войска в защиту не восстали».
Разгневался Великий Константин,
В себе решил, что поступает мудро:
«Для смерти предостаточно причин.
Назначить казнь преступникам на утро!»
Надеялись на милость до сих пор
Великие герои- стратилаты,
Но услыхав про смертный приговор,
Вскричали: «Боже! В чём мы виноваты?!
За что нас смертью следует казнить?
Ведь император был доволен прежде.
О, Господи, помилуй, сохрани!..» –
И раздирали на себе одежды.
Молились всем святым, кому могли,
Припомнили святого Николая,
Как в Мирах трёх осỳжденных спасли, –
Пред каждым промелькнула жизнь былая.
Молитвы до Спасителя дошли,
Мужей от лютой смерти избавляя,
Послал Он в помощь воинам земли
Угодника святого Николая.
Явился Николай царю во сне:
«Освободи несчастных стратилатов,
Не допускай бесчестия в стране,
Они перед тобой не виноваты.
Оклеветали злобно их враги.
Коварные придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Из зависти решили уничтожить.
Префект обманом ввёл тебя в конфуз,
Он полководцев предавал за злато.
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс
Тебе верны, ни в чём не виноваты.
А, если не послушаешь меня,
И без вины погибнут воеводы,
Погибнешь сам от адского огня,
По всей стране воздвигну бунт народа!
Я – Мирликийский пастырь Николай, –
Правитель удивился, встрепенулся, –
Придворных виноватых покарай», –
Тут император Константин проснулся.
Префект сказал, что видел тот же сон,
Их в чародействе обвинить желая.
Царь разобрался. Каждый был спасён
Вмешательством святого Николая.
Отужинать царь пленников зовёт,
Но ужин получился невесёлый.
И тут перед глазами воевод
Предстал уже знакомый лик Николы!
Все трое пали ниц перед святым,
Поведали царю о давней встрече.
Поверил он рассказам непростым
И пленным дал свободу в тот же вечер:
«Велик святитель из Ликийских Мир!
Все трое отправляйтесь на моленье,
Я одарю и братию, и клир,
Пусть Николай пошлёт благословенье,
Мне так же помогает всякий раз».
Всё в мире возвращается на крỳги.
Исполнен императорский приказ:
Благополучно возвратились слуги.
Раскаялся Великий Константин
И укрепился в православной вере.
Да учится любой христианин
На этом историческом примере!
Святой ко всем являлся, кто взывал,
В минуты безнадёжные, лихие;
Никола усмирял девятый вал
И укрощал свирепую стихию.
Египетское судно в Миры шло.
Поднялся ветер, небо затянуло,
Корабль волнами било и трясло,
И паруса рвались, и мачты гнуло.
Казалось – всё, конец: девятый вал!
Надежды на спасенье нету боле…
Вдруг кто-то громко к Господу воззвал,
А кто-то – ко святителю Николе!
Они совсем не видели его,
Но каждый звал, отчаянно молился.
И Бог послал святого Своего:
Никола Мокрый на корабль явился!
К штурвалу встал: «Не бойтесь! Я спасу!» –
Утишил ветер, усмирил волненье.
Весь мокрый встал у судна на носу.
…И вдруг исчезло чỳдное виденье.
Был полный штиль. Стояла тишина.
Святого нет. Подул попутный ветер.
Корабль цел. Команда спасена.
Пришвартовались в Лѝкии под вечер.
Все к церкви корабельщики пришли.
Припав к ногам спасителя-Николы,
Дары и благодарность принесли,
А он ответил: «Не грешите боле.
Греха любодеянья вы полны,
Покайтесь и очиститесь от скверны,
Чтоб завтра не погибнуть от волны.
Любовь и Божьи милости безмерны!
Бог видит нечестивца и лжеца,
От Бога ничего не утаите.
Исправьте помышленья и сердца:
Храните душу, в чистоте живите».
Подав душеспасѝтельный совет,
Благословил и отпустил их с миром.
Шёл от Николы благодатный свет,
Сиявший миру и Ликийским Мирам.
Как солнца луч средь серых облаков,
Николы промыслительное слово,
Отеческую мудрость и любовь
Впитала Церковь Божия Христова.
До старости сподобил Бог дожить,
Угодника святого Николая.
Но дóлжно жизнь земную завершить,
Предстать душе перед вратами рая.
Честнóе тело братья погребли
У Мирской церкви в новую гробницу
Церковный клир и жители земли
Пришли святому праху поклониться.
Святого душу – Господу встречать,
А прах земной сподобил Бог нетленья.
И мощи стали миро истощать,
Никола совершал чудотворенья!
Паломничества шли из стран иных,
О чудотворце было много слухов:
Он исцелял недужных и больных,
Спасал от бед и гнал нечистых духов.
Случилась в Малой Азии беда:
Набеги мусульман велись жестоко.
Опустошались земли, города
И страны христианского Востока.
Ослабли Миры, Кафедральный храм
Святого Николая Чудотворца
Немало претерпел скорбей и драм,
Которые творили богоборцы.
Был нанесён кощунственный удар:
Разграблена святителя гробница.
Попали мощи в Итальянский Бар
И до сих пор святыня там хранится.
Росла и крепла вера христиан,
Из пепла возрождалась и из пыли,
Распространялась среди разных стран,
И духи злобы Церковь не сломили.
В одно из самых пагубных времён,
В эпоху христианского гоненья
Восстал среди языческих племён
Поборник христианского ученья.
Святитель Мирликийских Николай,
Угодник, чудотворец и ревнитель,
Был послан Богом в малазийский край,
Христовой Церкви пастырь и хранитель.
Рим почитал языческих богов,
В империи коварства и порока
Всех христиан считали за врагов,
Вели гоненья яростно, жестоко.
Ты стал неугасимою звездой,
Никола – столп и Церкви утвержденье,
Осенний, Зимний, Вешний наш святой,
Скорбящих и болящих утешенье.
Вселенной зов, пути среди миров.
Таинственно торжественно моленье.
Никола зимний! Звон колоколов!
Полёт души. Блаженное успенье.
Ты смотришь сквозь историю веков,
Сквозь времена, эпохи и пространства,
Поправший всех языческих богов,
Поборник и защитник христианства.
Тревога, страх, уныние и грусть,
Гнездятся в душах кающихся, грешных.
Я в Бирюлёвском Храме помолюсь,
Тебе, Никола Зимний, Летний, Вешний.
Предстательствуй, спасай, благословляй!
Нет в мире ничего Любви дороже.
Ты – с нами, Чудотворец Николай!
И да храни нас, милосердный Боже!
В природе каждый миг неповторим.
Солнцеворот зимы — солнцестоянье.
Декабрь суров, ненастен, но любѝм.
Зимою праздник — солнышка сиянье.
Дни кóротки и хмỳры в декабре.
Крепчает стужа, Новолетье ближе.
«Никола Чудотворец» на дворе.
Народ берёт коньки, ледянки, лыжи.
Стоят деревья в зимнем серебре.
И учат, вразумляя внуков, бабки,
Мол, сам Никола Зимний в декабре
И тот у нас в России ходит в шапке.
Дни памяти святого нарекли:
«Никола Зимний», «Вешний» и «Осенний».
Любимый Чудотворец всей Земли,
Моли о нашем благе и спасенье!
Традициям народным — наш почёт,
Издрѐвле моряки святого чтили:
«Никола Мокрый» на воде спасёт, —
Во все века Угодника любили.
1
От Рождества Христова третий век.
Ликѝйская провинция, Патáры.
На удивленье и на радость всех
Родился сын у престарелой пары.
Господь им долго не давал детей.
Всю жизнь они молились сокрушённо.
Бесчадие печалило людей,
Супругов звали Феофан и Нонна.
Благочестиво жили много лет,
Терпели огорченье, осужденье,
И оба дали Господу обет:
Отдать ребёнка Богу на служенье.
Беременность пришла и срок родин.
Услышал их моления Спаситель.
Родился Николай, чудесный сын,
Что в переводе значит – «победитель».
С рожденья он пощѐнья ведал дни
И чудеса являл от колыбели,
А при Крещенье на глазах родни
Младенец три часа стоял в купели.
Ребёнок был умён, сметлив и рьян,
Читал молитвы, ведал Божье Слово;
Семья благочестивых христиан
Дала Новозаветные основы.
Был в отрочестве мальчик молчалив,
Благочестив и чужд любодеянья,
Незлобен сердцем, очень терпелив,
Любил и знал Священное Писанье.
Системно по утрам и вечерам
Молился он смиренно и усердно,
В себе готовил отрок Божий Храм,
И поступал со всеми милосердно.
Чужды́ веселья, игрища, пиры
Простые человеческие страсти;
Обильные природные дары
Хранили Николая от напасти.
На женщин он старался не смотреть
И был не склонен к суетным утехам.
Родителей исполнился обет
И увенчался радостным успехом.
2
Епископ Николай в Патáрах жил,
Угоднику он дядей приходился.
В епархии служенье предложил,
И юноша, конечно, согласился.
Племянник был умён, благочестив,
У всех снискал любовь и уваженье,
Почётный сан священства получив,
Прошёл пути церковного служенья.
«Я вижу, братья, солнце пред собой.
Сей пастырь будет нашим утешеньем,
Найдёт в нём ублажение любой, –
Архиерей глаголил с восхищеньем, –
Благочестив, старателен в труде,
Он упасёт доверенное стадо,
Поможет людям выстоять в беде,
Такой пресвитер – братии награда».
Пророческая проповедь сбылась.
Нёс Николай достойно сан священства.
Не выставляя подвиг напоказ
И достигая в жизни совершенства.
Казалось, пастырь – ангел во плоти
И в нём Святого Духа воплощенье,
Он паству вёл по верному пути,
Давал пример служения и спасенья.
Когда епископ-дядя уезжал
По долгу службы или на моленье,
То часто Николаю поручал
Заведовать делами управленья.
Родители скончались у него,
Оставили богатое наследство.
Но Николай не тратил ничего,
А помогал всем нищим по соседству.
В Патарах жил богатый человек,
Трёх дочерей имел, собой гордился,
Но вот однажды мир его померк:
Богач всего лишился: разорился.
Семейство быстро впало в нищету.
Отца поступок мерзок был и жуток:
Решил продать он честь и красоту:
Из честных дочек сделать проституток.
Пресвитер Николай был изумлён!
Им золота мешочек кинул ночью.
Как был хозяин дома удивлён,
Когда увидел золото воочью!
Потом и во второй, и в третий раз:
Спасал семейство Николай от скверны.
Но тайно помогал, не напоказ.
И были его милости безмерны!
Хозяин выдал замуж дочерей.
Но выследил святого Николая.
Пал на колени у его дверей,
Горячей благодарностью пылая.
Святой велел Христа благодарить,
И принести за скверну покаянье,
Но больше никому не говорить:
Во славу Божью все благодеянья.
3
Пройти путями Господа Христа –
Заветная мечта христианина –
Увидеть Свет Голгофского Креста –
Часовни, храмы древней Палестины,
Узреть священный Иерусалим,
И удивиться множеству открытий,
Почувствовать своё единство с Ним
В истории Евангельских событий.
Нелёгкий путь лежал к святой земле,
И Николай испытывал тревогу;
Отправился святой на корабле,
Благословился, помолился Богу.
К Египту курс держали моряки.
Увидел Николай духовным зреньем
Что демоны – коварные враги –
Готовят шторм и кораблѐкрушѐнье.
Он известил об этом моряков.
Поднялся ветер, тучи набежали.
Удар стихии вскоре был таков,
Что даже крысы с корабля сбежали.
Среди матросов разгорелся спор,
Губительная паника возникла.
Пресвитер руки к Господу простёр,
Молиться начал… И стихия стихла.
Один матрос на палубу упал,
Да так, что тело стало бездыханно.
Но Николай опять молиться стал,
Матросик сразу óжил, как ни странно.
В порту Александрѝйском экипаж
Решил запасов сделать пополненье,
Матросы поправляли такелáж,
Святой творил народу исцеленья:
Нечистых злобных духов изгонял,
И милостыню жертвовал просящим,
Расслабленных молитвой поднимал,
И утешал унылых и скорбящих.
Достигнув берегов Святой Земли,
Успел он всем святыням поклониться.
Покой душа и сердце обрели,
Святой хотел в пустыню удалиться.
Но прозвучал сурово Божий Глас:
«Велю теперь тебе остановиться.
На родине нужнее ты сейчас.
Вернись домой. Ты должен там трудиться».
И в тот же день Никола был в порту.
Он нанял судно до родной Ликѝи.
Но вдруг поплыли в сторону не ту:
Схитрили корабельщики лихие.
Святой пред ними на колени пал.
Намерение было их ужасно!
Увы, никто молению не внял.
Всё было очевидно и напрасно.
Тогда несчастный к Господу воззвал
И горячо молился о спасенье.
Господь молитве праведника внял,
И судно потеряло управленье.
Свирепый ветер судно развернул,
Забушевало, заштормило море.
Разбойничий корабль не утонул,
К Ликийским берегам прибился вскоре.
Разбойники – ни живы, ни мертвы:
Всевышний наказал за преступленье!
Боялись – не сносить им головы,
И, плача, умоляли о прощенье.
Святой — отходчив, кроток, не злобив, —
Простил, конечно, причинивших горе.
Но трудных путешествий не забыв,
Спасает всех на суше и на море.
4
Никола, побывав в святых краях,
Воспламенился иноческой целью:
Жить с Господом, как истинный монах,
И затворился в монастырской келье.
Однажды он услышал Божий Глас:
«Стяжай венец деяньями своими.
Покинь обитель Божию сейчас.
Служи в миру и славь Господне Имя».
Священный ужас испытал монах.
Продолжил Глас: «Я жду иного плода.
Достаточно ты жил в сиих стенах,
Иди в столицу, Свет неси народу».
И Николай, не медля, без преград,
Оставил приютившую обитель,
Пошёл в столичный Мирликийский град,
Как будущий архѝруководѝтель.
Сначала в Мѝрах он, как нищий, жил:
Ни дома, ни протекции, ни дружбы, —
Но Божьей волей очень дорожил,
Терпел, и каждый день ходил на службы.
Архиепископ Церкви Иоанн
В стране Ликийской, между тем, скончался.
Но кто возглавит Церковь христиан?
Процесс избранья долго продолжался.
Епископы измучились совсем, —
Решили: «Невозможно спорить боле, —
Пусть Сам Господь его объявит всем,
А мы покорны будем Божьей воле».
Соборно обратились ко Творцу,
С усердием молитвы возносили:
«…Достойнейшего призови к венцу:
А нам сия задача не по силе!»
«Придёт он утром самый первый в храм,
И будет вашим духом узнаваем, –
Даю благое Откровенье вам.
Он сам – монах. Зовётся Николаем».
Святое Откровенье получив,
Провозгласили Господу: «Осанна!..»
И ждали, все сомненья исключив:
Кого Всевышний удостоит сана?
В притворе с ночи встал архиерѐй,
Высматривал избранника Господня:
«Уж наступило утро бы скорей.
Архиепископ к нам придёт сегодня!» –
И вот монах вошёл, как ангел в рай!
Его поведать имя просит тихо.
«Я – раб твоей святыни – Николай,
Позволь войти, достойнейший владыко».
Возликованью не было конца!
«Явился к нам Избранник, Божий воин!..»
Никола отказался от венца,
Сказал, что этой чести не достоин.
Все стали уговаривать его,
Узнали, кто — духовно, кто — воочью.
Иисуса он увидел Самого
И Божью Мать с благословеньем ночью.
В великом блеске был Иисус Христос,
Евангелие в жемчуге и злате
Спаситель Николаю преподнёс,
И омофором осенила Матерь.
Собором он рукополóжен в сан.
Архиепископ — добрых дел зерцало!
Николе чин святителя был дан,
В Любви и мире паства процветала.
5
Был архипастырь скромен, незлобив,
Смиренный, добрый, кроткий, милосердный,
Надменности лишён и не спесив,
Радушный, добродетельный, усердный.
Для всех сирот Никола был отцом,
Заступником – страдающих и нищих,
Для Церкви – просвещённым мудрецом,
Питáтелем – для всех лишённых пищи.
Он скоро стал известен, знаменит.
С достойными помощниками правил:
Известны Феодóр Аскалонѝт.
И просвещённый грек Родѝйский Павел.
Не знаем мы, конечно, обо всех,
Почивших в Бозе тружениках скромных,
В деяньях Церкви есть и их успех,
Неутомимых, честных и достойных.
Но дьявол, ненавистник христиан,
Поднял среди язычников волненья.
Правитель Рима Диоклетиан
На Церковь начал сильные гоненья.
Был издан ни один эдѝкт – указ,
Лишавший христиан любого права:
Решили с корнем выжечь в этот раз
Всех христиан языческой державы.
Велись расправы даже над детьми,
Глумились, били, рушили святыни,
Сжигали церкви и дома с людьми, –
Десятки тысяч умертвили ныне.
Кровь христиан опять лилась рекой.
Вовеки преступленья не померкли.
Вершились казни дьявольской рукой
И донеслись до Мирликийской Церкви.
И в этот самый трудный смертный час,
Святитель власти обличает снова,
Он христиан поддерживал сейчас,
С амвона возвещая Божье Слово.
Гонителями, разграбив церковь ту,
Николу с паствой заперли в темницу.
Терпев побои, голод, тесноту,
Святой взывал, не уставал молиться:
«Страдай за нашу веру, брат Христов!
Страдали христиане так прежде,
К венцу мученья будь всегда готов».., –
Он призывал к терпенью и надежде.
Крискѐнт, Диоскорѝд и Фемистóкл,
Себя покрыли смертными венцами.
Бог каждому отмерял жизни срок,
Дал укрепиться духом и сердцами!
Святитель Николай остался жив,
Служил с двойным усердием, любовью.
Правитель же, гоненья завершив,
Призвал молиться о своём здоровье.
Боролись соправители за трон.
Не раз гоненье снова начиналось,
Был Церкви нанесён большой урон,
Из пепла христианство возрождалось.
Шла двадцать лет гражданская война –
Война религий, бедных и богатых,
Страна разделена, разорена:
У слабой власти много виноватых.
Но грянул триста двадцать третий год.
На трон восходит Константин Великий.
Царя-христианина Бог даёт,
Низвергнут культ языческих религий.
Летела по империи молва:
Царь христианам даровал свободу,
Восстановил гражданские права
Дал милость пострадавшему народу,
Правителям восточным разъяснил,
Что ѝдолопоклóнство – заблужденье,
А каждому начальнику вменил:
Радеть о христианском возрожденье.
Указом всем служителям Церквей
Возвращены именья, земли, право,
И каждый архипастырь, иерей
Свободно говорил о Божьей славе.
Древнейшее Предание гласит,
Как царь перед решающим сраженьем
Увидел, что над войском крест висит,
И это счёл небесным провидѐньем.
Перед сраженьем христианка-мать
Христу молилась об исходе битвы,
Царю нетрудно было всё понять:
Бог христиан ответил на молитвы.
Во сне явились Ангелы с Небес,
Сказали, что молитвам Бог внимает,
Пусть каждый на щите начертит крест:
Спаситель по Кресту своих узнает.
Тяжёлый бой! Победа из побед!
Царь Константин и мать его Елена
Дают Христу Спасителю обет,
Что Крест Его воздвигнут непременно.
Но как? Обетованная земля
Именовалась Римом Палестина,
А град – Капитолѝна Элия́,
Об Иудее не было помина.
Господень Крест взялась помочь найти
Царица, Константина мать, Елена.
Святыню христианства обрести
Среди руин языческого тлена.
Установивши подлинность Креста,
Разрушив на Голгофе храм Венеры,
Во Имя Славы Господа Христа
Воздвигли символ христианской веры.
Тебе, Владыко, молимся окрест,
Святым и Константину, и Елене, –
Животворящий прославляем Крест,
Смирѐнномỳдро, преклонив колени.
Святитель Мирликийский в дни сии
Причастен был к обрѐтенью святыни:
Есть факты – эпизоды в житиѝ
О пребыванье в Иерусалиме.
Господень Гроб, Голгофу, Божий Крест
С «отверзением» храма Воскресенья,
Он лицезрел при посещенье мест.
(Но существуют и другие мненья).
6
Вся наша жизнь – борьба добра и зла.
Страдания, соблазны и обеты.
И, как зима, предвестница тепла,
Так путь земной – из тьмы дорога к Свету.
Иди на Свет, борись и не молчи,
Спаситель озаряет нам дорогу,
Огонь Любви – спасение в ночи,
Гони молитвой страхи и тревогу.
Святитель Николай столпом стоял:
Искоренял язычество и ересь,
Основы христианства укреплял
И лжеученья пресекал, и прелесть.
Как земледелец, сеял семена,
Заботился о пáжити любовно,
Была смиренна паства и верна,
Готовая для житницы духовной.
Кумѝрни, жрѝща, кáпища врагов
Испепеляло Божьей веры пламя,
Святитель, души освещая вновь,
Как архитектор, строил Божьи храмы.
Он защищал детей, мужей и жён
От стрел врага, коварной лжи и страсти;
Был Истиной святой вооружён
И недоступен дьявольской напасти.
Богини Артемиды местный храм –
Языческое капище разврата!
Открыто продавались жрицы там
Поклонникам за серебро и злато.
Общине православных христиан
Богопротивны мерзкие деянья!
И, пользуясь поддержкою мирян,
Разрушили его до основанья.
Людей от суеверий увели:
Всех вразумляло капищ разрушенье.
Язычники спасение нашли:
Признали Божью веру и ученье.
Лукавый враг не прекращал борьбу:
Шли ереси, шатания, раздоры.
Никола не испытывал судьбу,
Не позволяя укрепляться вздору:
Не по словам ценил, а по делам,
Внушал, чтоб веру истинную чтили,
Путём Христовым шёл святитель сам
И вразумлял, как праотцы учили.
Он Божье Слово нёс – духовный меч,
Глаголил убедительно и чётко.
Феóгнию сказал однажды речь,
Великодушно, искренно и кротко:
Маркионѝт, епископ, еретик,
Считал, что Бог из Ветхого Завета, —
Жестокий, злобный, мстительный старик, —
Язычник, чуждый Истинному Свету.
Отец Христа, мол, – это добрый Бог,
От Доброго – Иисусово ученье.
Никола опровергнуть ересь смог,
(Но оппонент остался в раздраженье):
«Ты в правде убедился. Как я рад!
Да не заходит солнце в гневе нашем!
Давай с тобой мириться, милый брат,
Себя Любовью Божьей опояшем!»
Феогний с Николаем обнялись.
Во истину смирение – богатство!
По вразумленье страсти улеглись —
Не пострадало истинное братство.
Никола видел: ересей поток
Колеблет идеалы христианства, —
Мечом глагола лжеученья сёк,
Особенно ученье ариáнства.
В Египте еретик-пресвитер жил —
Ливийский богослов, священник А́рий.
В своём ученье Арий изложил,
Что равен Сын не божеству, а твари.
Коварный Арий задавал вопрос:
«Сын сотворён Своим Отцом в начале —
Как может равным Богу быть Христос?
Сын сотворённый равен первой твари».
Царь Константин собрал Церквей собор –
Вселенский, Первый в городе Никѐе.
Религиозный небывалый спор
Достиг на нём вершины апогея.
Епископы, чиновники и двор
Отстаивали Троицу едину, —
Гласит нам «Символ веры» до сих пор,
Что Бог Отец единосущен Сыну!
Отцы раскрыли веры торжество.
Никола веру защищает верой:
Апостолы признали божество, —
Деяния Христа — тому примеры.
Святитель Божьим словом опроверг
Еретика упрямого ученье,
Когда от богохульства свет померк,
То Арию он сделал «заушѐнье»!
Нанесши по щеке удар ему,
Святой лишён был сана – омофóра,
Отправлен в заключение, в тюрьму, –
Таков итог критического спора.
Святитель кротко наказанье нёс,
А братья чудо лицезрели вскоре:
Евангелие дал ему Христос,
А Божья Мать покрыла омофором.
Виденье доказало правоту!
Вернули сан Николе и свободу,
Намерений признали чистоту.
Служил он снова Богу и народу.
Все триста восемнадцать праотцов –
Святой покров и щит Никѐйской церкви,
А Николай – мудрец из мудрецов:
Деянья Чудотворца не померкли.
Царьградскими вратами прежде здесь
В Никею императоры въезжали,
А с правой стороны темница есть,
В которой Николая содержали,
Пока не снизошёл Небесный суд,
И Сам Спаситель не пресёк интриги.
Святому славу люди воздают
Всех языков, конфессий и религий.
Святитель к просьбам паствы был не чужд.
В стране проблемы начались с едою.
В Ликийских Мирах, среди прочих нужд,
Случился голод и грозил бедою.
Но помощь благовременно пришла
Молитвами святого Николая:
Увидел сон владелец корабля,
В торговый путь отправиться желая.
Во сне явился муж, весьма свиреп,
Дал золото и в Миры плыть веленье.
Торговец прибыл в Миры, продал хлеб
И рассказал про чудное явленье.
А граждане, узнавши всё со слов,
Узнали Николая в том виденье,
Благодарили Бога за Любовь,
И Чудотворца – за своё спасенье.
7
Стяжают мир, смирение, покой
Блаженные святые миротворцы,
Хранит Господь их любящей рукой,
А для земли они подобны солнцу.
На ѝзбранных Господень Дух почил,
Христос их наречёт сынами Света.
Блаженны те, кто не жалея сил,
Спасает нашу хрупкую планету,
Кто нищетой богатство приобрёл,
А славу и величие – смиреньем…
По их молитвам мирный ореол
Да воссияет Божьим всепрощеньем!
Никола образ святости являл, —
Мирил врагов, преображал растленных,
И от жестокой смерти избавлял
Напрасно и невинно осуждѐнных.
Преданье много случаев хранит,
О чудесах святого Николая,
Влиятелен он был и знаменит,
Всем помогал, смиряя, вразумляя.
В ту пору были чáсты мятежи:
Велась борьба конфессий и религий.
«Виновных задержи и накажи!» —
Дал указанье Константин Великий.
Начальник Римских войск – христианин:
Обрёл в сраженьях славу и известность, —
Артѐмия назначил Константин
За храбрость, мудрость, справедливость, честность.
Он вызвал самых лучших воевод,
Указ безоговорочно приемля,
Чтоб усмирить бунтующий народ,
Полкам велел отправиться немедля.
На Фрѝгию по морю взяли курс
Три славных полководца-воеводы:
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс.
Ничто не предвещало злой погоды.
Вдруг ветер встал на сторону врагов,
Когда войска отплыли от столицы,
И вот у Мирликийских берегов
Всем кораблям пришлось остановиться.
Но шторм довольно долго бушевал,
Запасы приходили в истощенье,
Народ без денег пищу не давал —
Солдаты стали грабить населенье.
Жестокий дали жители отпор —
Кровопролитной получилась схватка,
Не удавалось усмирить раздор,
Переговоры шли весьма не гладко.
Святого пригласил тогда народ,
Он быстро успокоил населенье,
Позвал себе на помощь воевод,
Чтоб войско привести в повиновенье.
Все примирились, выяснили суть.
Никола всех позвал на богомолье,
Узнав, куда солдаты держат путь,
Устроил угощение – застолье.
Но тут из Мир сограждане вошли,
Просив спасти невинно осуждённых:
Евстáфий, управитель той земли,
Подкуплен был деньгами беззаконных.
Просители вступились за друзей,
Которых зло враги оклеветали.
Речь выслушав в присутствие гостей,
Сам Николай, и воеводы встали.
Шли вместе полководцы и народ,
Уверенно, решительно и хмуро,
Послали царских стражников вперёд,
К местечку Лев, на поле Диоскỳров.
Уже прочли приговорённым речь,
Связали, на колени опустили,
Но, подоспев, святитель вырвал меч,
А стражники страдальцев обступили.
Тут на колени пал Евстáфий сам,
Стал умолять святого о прощенье.
Дивились воеводы чудесам:
«Начальник сознаётся в преступленье!
Каков святой! Какой авторитет!
Его деянья Господу открыты», —
Не ведали: пройдёт немного лет,
И им самим Никола даст защиту.
Простой народ войска благодарил,
Все люди усмирились, слава Богу.
Святитель Николай благословил,
И корабли отправились в дорогу.
Во Фрѝгии мятеж был усмирён.
В Константинóполь путь не за горами.
Успехом общим каждый окрылён!
Царь Константин осы́пал всех дарами.
8
Во всём великий Промысел Творца.
Земная жизнь бесценна изначально,
В ней нету ни начала, ни конца,
Успехи, пораженья не случайны.
Вражда, наветы, зависть, клевета,
Предательство живут под Божьим небом,
Порой, душа от страха и стыда
Защиты просит, как голодный хлеба.
Готовы ль мы бороться и страдать
И возлагать на Бога упованье,
И боль принять, как Божью благодать,
Омыв сердца слезами покаянья?
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс –
Герои, воеводы-стратилáты,
Перенесли и славу, и искỳс.
Как трое тех, кого спасли когда-то.
Оклеветали злобно их враги.
Завистливы придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Решили стратилатов уничтожить:
Они, мол, тайный зáговор плетут,
Слуга «сказал» префекту Аблабѝю, –
Великого царя полки сметут:
Войска приказы выполнят любые.
Префекту дали денег за донос,
«Преступников» доставили в столицу,
Расследованья даже не велось –
Трёх полководцев бросили в темницу.
Префект проинформировал царя:
«Допрашивали узников до ночи,
Они во всём признались, говорят,
Но ни один раскаяться не хочет.
Как можно Вашу милость не ценить?!
Злодеи, заговорщиками стали!
Их побыстрее надобно казнить,
Чтобы войска в защиту не восстали».
Разгневался Великий Константин,
В себе решил, что поступает мудро:
«Для смерти предостаточно причин.
Назначить казнь преступникам на утро!»
Надеялись на милость до сих пор
Великие герои- стратилаты,
Но услыхав про смертный приговор,
Вскричали: «Боже! В чём мы виноваты?!
За что нас смертью следует казнить?
Ведь император был доволен прежде.
О, Господи, помилуй, сохрани!..» –
И раздирали на себе одежды.
Молились всем святым, кому могли,
Припомнили святого Николая,
Как в Мирах трёх осỳжденных спасли, –
Пред каждым промелькнула жизнь былая.
Молитвы до Спасителя дошли,
Мужей от лютой смерти избавляя,
Послал Он в помощь воинам земли
Угодника святого Николая.
Явился Николай царю во сне:
«Освободи несчастных стратилатов,
Не допускай бесчестия в стране,
Они перед тобой не виноваты.
Оклеветали злобно их враги.
Коварные придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Из зависти решили уничтожить.
Префект обманом ввёл тебя в конфуз,
Он полководцев предавал за злато.
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс
Тебе верны, ни в чём не виноваты.
А, если не послушаешь меня,
И без вины погибнут воеводы,
Погибнешь сам от адского огня,
По всей стране воздвигну бунт народа!
Я – Мирликийский пастырь Николай, –
Правитель удивился, встрепенулся, –
Придворных виноватых покарай», –
Тут император Константин проснулся.
Префект сказал, что видел тот же сон,
Их в чародействе обвинить желая.
Царь разобрался. Каждый был спасён
Вмешательством святого Николая.
Отужинать царь пленников зовёт,
Но ужин получился невесёлый.
И тут перед глазами воевод
Предстал уже знакомый лик Николы!
Все трое пали ниц перед святым,
Поведали царю о давней встрече.
Поверил он рассказам непростым
И пленным дал свободу в тот же вечер:
«Велик святитель из Ликийских Мир!
Все трое отправляйтесь на моленье,
Я одарю и братию, и клир,
Пусть Николай пошлёт благословенье,
Мне так же помогает всякий раз».
Всё в мире возвращается на крỳги.
Исполнен императорский приказ:
Благополучно возвратились слуги.
Раскаялся Великий Константин
И укрепился в православной вере.
Да учится любой христианин
На этом историческом примере!
Святой ко всем являлся, кто взывал,
В минуты безнадёжные, лихие;
Никола усмирял девятый вал
И укрощал свирепую стихию.
Египетское судно в Миры шло.
Поднялся ветер, небо затянуло,
Корабль волнами било и трясло,
И паруса рвались, и мачты гнуло.
Казалось – всё, конец: девятый вал!
Надежды на спасенье нету боле…
Вдруг кто-то громко к Господу воззвал,
А кто-то – ко святителю Николе!
Они совсем не видели его,
Но каждый звал, отчаянно молился.
И Бог послал святого Своего:
Никола Мокрый на корабль явился!
К штурвалу встал: «Не бойтесь! Я спасу!» –
Утишил ветер, усмирил волненье.
Весь мокрый встал у судна на носу.
…И вдруг исчезло чỳдное виденье.
Был полный штиль. Стояла тишина.
Святого нет. Подул попутный ветер.
Корабль цел. Команда спасена.
Пришвартовались в Лѝкии под вечер.
Все к церкви корабельщики пришли.
Припав к ногам спасителя-Николы,
Дары и благодарность принесли,
А он ответил: «Не грешите боле.
Греха любодеянья вы полны,
Покайтесь и очиститесь от скверны,
Чтоб завтра не погибнуть от волны.
Любовь и Божьи милости безмерны!
Бог видит нечестивца и лжеца,
От Бога ничего не утаите.
Исправьте помышленья и сердца:
Храните душу, в чистоте живите».
Подав душеспасѝтельный совет,
Благословил и отпустил их с миром.
Шёл от Николы благодатный свет,
Сиявший миру и Ликийским Мирам.
Как солнца луч средь серых облаков,
Николы промыслительное слово,
Отеческую мудрость и любовь
Впитала Церковь Божия Христова.
До старости сподобил Бог дожить,
Угодника святого Николая.
Но дóлжно жизнь земную завершить,
Предстать душе перед вратами рая.
Честнóе тело братья погребли
У Мирской церкви в новую гробницу
Церковный клир и жители земли
Пришли святому праху поклониться.
Святого душу – Господу встречать,
А прах земной сподобил Бог нетленья.
И мощи стали миро истощать,
Никола совершал чудотворенья!
Паломничества шли из стран иных,
О чудотворце было много слухов:
Он исцелял недужных и больных,
Спасал от бед и гнал нечистых духов.
Случилась в Малой Азии беда:
Набеги мусульман велись жестоко.
Опустошались земли, города
И страны христианского Востока.
Ослабли Миры, Кафедральный храм
Святого Николая Чудотворца
Немало претерпел скорбей и драм,
Которые творили богоборцы.
Был нанесён кощунственный удар:
Разграблена святителя гробница.
Попали мощи в Итальянский Бар
И до сих пор святыня там хранится.
Росла и крепла вера христиан,
Из пепла возрождалась и из пыли,
Распространялась среди разных стран,
И духи злобы Церковь не сломили.
В одно из самых пагубных времён,
В эпоху христианского гоненья
Восстал среди языческих племён
Поборник христианского ученья.
Святитель Мирликийских Николай,
Угодник, чудотворец и ревнитель,
Был послан Богом в малазийский край,
Христовой Церкви пастырь и хранитель.
Рим почитал языческих богов,
В империи коварства и порока
Всех христиан считали за врагов,
Вели гоненья яростно, жестоко.
Ты стал неугасимою звездой,
Никола – столп и Церкви утвержденье,
Осенний, Зимний, Вешний наш святой,
Скорбящих и болящих утешенье.
Вселенной зов, пути среди миров.
Таинственно торжественно моленье.
Никола зимний! Звон колоколов!
Полёт души. Блаженное успенье.
Ты смотришь сквозь историю веков,
Сквозь времена, эпохи и пространства,
Поправший всех языческих богов,
Поборник и защитник христианства.
Тревога, страх, уныние и грусть,
Гнездятся в душах кающихся, грешных.
Я в Бирюлёвском Храме помолюсь,
Тебе, Никола Зимний, Летний, Вешний.
Предстательствуй, спасай, благословляй!
Нет в мире ничего Любви дороже.
Ты – с нами, Чудотворец Николай!
И да храни нас, милосердный Боже!
Солнцеворот зимы — солнцестоянье.
Декабрь суров, ненастен, но любѝм.
Зимою праздник — солнышка сиянье.
Дни кóротки и хмỳры в декабре.
Крепчает стужа, Новолетье ближе.
«Никола Чудотворец» на дворе.
Народ берёт коньки, ледянки, лыжи.
Стоят деревья в зимнем серебре.
И учат, вразумляя внуков, бабки,
Мол, сам Никола Зимний в декабре
И тот у нас в России ходит в шапке.
Дни памяти святого нарекли:
«Никола Зимний», «Вешний» и «Осенний».
Любимый Чудотворец всей Земли,
Моли о нашем благе и спасенье!
Традициям народным — наш почёт,
Издрѐвле моряки святого чтили:
«Никола Мокрый» на воде спасёт, —
Во все века Угодника любили.
1
От Рождества Христова третий век.
Ликѝйская провинция, Патáры.
На удивленье и на радость всех
Родился сын у престарелой пары.
Господь им долго не давал детей.
Всю жизнь они молились сокрушённо.
Бесчадие печалило людей,
Супругов звали Феофан и Нонна.
Благочестиво жили много лет,
Терпели огорченье, осужденье,
И оба дали Господу обет:
Отдать ребёнка Богу на служенье.
Беременность пришла и срок родин.
Услышал их моления Спаситель.
Родился Николай, чудесный сын,
Что в переводе значит – «победитель».
С рожденья он пощѐнья ведал дни
И чудеса являл от колыбели,
А при Крещенье на глазах родни
Младенец три часа стоял в купели.
Ребёнок был умён, сметлив и рьян,
Читал молитвы, ведал Божье Слово;
Семья благочестивых христиан
Дала Новозаветные основы.
Был в отрочестве мальчик молчалив,
Благочестив и чужд любодеянья,
Незлобен сердцем, очень терпелив,
Любил и знал Священное Писанье.
Системно по утрам и вечерам
Молился он смиренно и усердно,
В себе готовил отрок Божий Храм,
И поступал со всеми милосердно.
Чужды́ веселья, игрища, пиры
Простые человеческие страсти;
Обильные природные дары
Хранили Николая от напасти.
На женщин он старался не смотреть
И был не склонен к суетным утехам.
Родителей исполнился обет
И увенчался радостным успехом.
2
Епископ Николай в Патáрах жил,
Угоднику он дядей приходился.
В епархии служенье предложил,
И юноша, конечно, согласился.
Племянник был умён, благочестив,
У всех снискал любовь и уваженье,
Почётный сан священства получив,
Прошёл пути церковного служенья.
«Я вижу, братья, солнце пред собой.
Сей пастырь будет нашим утешеньем,
Найдёт в нём ублажение любой, –
Архиерей глаголил с восхищеньем, –
Благочестив, старателен в труде,
Он упасёт доверенное стадо,
Поможет людям выстоять в беде,
Такой пресвитер – братии награда».
Пророческая проповедь сбылась.
Нёс Николай достойно сан священства.
Не выставляя подвиг напоказ
И достигая в жизни совершенства.
Казалось, пастырь – ангел во плоти
И в нём Святого Духа воплощенье,
Он паству вёл по верному пути,
Давал пример служения и спасенья.
Когда епископ-дядя уезжал
По долгу службы или на моленье,
То часто Николаю поручал
Заведовать делами управленья.
Родители скончались у него,
Оставили богатое наследство.
Но Николай не тратил ничего,
А помогал всем нищим по соседству.
В Патарах жил богатый человек,
Трёх дочерей имел, собой гордился,
Но вот однажды мир его померк:
Богач всего лишился: разорился.
Семейство быстро впало в нищету.
Отца поступок мерзок был и жуток:
Решил продать он честь и красоту:
Из честных дочек сделать проституток.
Пресвитер Николай был изумлён!
Им золота мешочек кинул ночью.
Как был хозяин дома удивлён,
Когда увидел золото воочью!
Потом и во второй, и в третий раз:
Спасал семейство Николай от скверны.
Но тайно помогал, не напоказ.
И были его милости безмерны!
Хозяин выдал замуж дочерей.
Но выследил святого Николая.
Пал на колени у его дверей,
Горячей благодарностью пылая.
Святой велел Христа благодарить,
И принести за скверну покаянье,
Но больше никому не говорить:
Во славу Божью все благодеянья.
3
Пройти путями Господа Христа –
Заветная мечта христианина –
Увидеть Свет Голгофского Креста –
Часовни, храмы древней Палестины,
Узреть священный Иерусалим,
И удивиться множеству открытий,
Почувствовать своё единство с Ним
В истории Евангельских событий.
Нелёгкий путь лежал к святой земле,
И Николай испытывал тревогу;
Отправился святой на корабле,
Благословился, помолился Богу.
К Египту курс держали моряки.
Увидел Николай духовным зреньем
Что демоны – коварные враги –
Готовят шторм и кораблѐкрушѐнье.
Он известил об этом моряков.
Поднялся ветер, тучи набежали.
Удар стихии вскоре был таков,
Что даже крысы с корабля сбежали.
Среди матросов разгорелся спор,
Губительная паника возникла.
Пресвитер руки к Господу простёр,
Молиться начал… И стихия стихла.
Один матрос на палубу упал,
Да так, что тело стало бездыханно.
Но Николай опять молиться стал,
Матросик сразу óжил, как ни странно.
В порту Александрѝйском экипаж
Решил запасов сделать пополненье,
Матросы поправляли такелáж,
Святой творил народу исцеленья:
Нечистых злобных духов изгонял,
И милостыню жертвовал просящим,
Расслабленных молитвой поднимал,
И утешал унылых и скорбящих.
Достигнув берегов Святой Земли,
Успел он всем святыням поклониться.
Покой душа и сердце обрели,
Святой хотел в пустыню удалиться.
Но прозвучал сурово Божий Глас:
«Велю теперь тебе остановиться.
На родине нужнее ты сейчас.
Вернись домой. Ты должен там трудиться».
И в тот же день Никола был в порту.
Он нанял судно до родной Ликѝи.
Но вдруг поплыли в сторону не ту:
Схитрили корабельщики лихие.
Святой пред ними на колени пал.
Намерение было их ужасно!
Увы, никто молению не внял.
Всё было очевидно и напрасно.
Тогда несчастный к Господу воззвал
И горячо молился о спасенье.
Господь молитве праведника внял,
И судно потеряло управленье.
Свирепый ветер судно развернул,
Забушевало, заштормило море.
Разбойничий корабль не утонул,
К Ликийским берегам прибился вскоре.
Разбойники – ни живы, ни мертвы:
Всевышний наказал за преступленье!
Боялись – не сносить им головы,
И, плача, умоляли о прощенье.
Святой — отходчив, кроток, не злобив, —
Простил, конечно, причинивших горе.
Но трудных путешествий не забыв,
Спасает всех на суше и на море.
4
Никола, побывав в святых краях,
Воспламенился иноческой целью:
Жить с Господом, как истинный монах,
И затворился в монастырской келье.
Однажды он услышал Божий Глас:
«Стяжай венец деяньями своими.
Покинь обитель Божию сейчас.
Служи в миру и славь Господне Имя».
Священный ужас испытал монах.
Продолжил Глас: «Я жду иного плода.
Достаточно ты жил в сиих стенах,
Иди в столицу, Свет неси народу».
И Николай, не медля, без преград,
Оставил приютившую обитель,
Пошёл в столичный Мирликийский град,
Как будущий архѝруководѝтель.
Сначала в Мѝрах он, как нищий, жил:
Ни дома, ни протекции, ни дружбы, —
Но Божьей волей очень дорожил,
Терпел, и каждый день ходил на службы.
Архиепископ Церкви Иоанн
В стране Ликийской, между тем, скончался.
Но кто возглавит Церковь христиан?
Процесс избранья долго продолжался.
Епископы измучились совсем, —
Решили: «Невозможно спорить боле, —
Пусть Сам Господь его объявит всем,
А мы покорны будем Божьей воле».
Соборно обратились ко Творцу,
С усердием молитвы возносили:
«…Достойнейшего призови к венцу:
А нам сия задача не по силе!»
«Придёт он утром самый первый в храм,
И будет вашим духом узнаваем, –
Даю благое Откровенье вам.
Он сам – монах. Зовётся Николаем».
Святое Откровенье получив,
Провозгласили Господу: «Осанна!..»
И ждали, все сомненья исключив:
Кого Всевышний удостоит сана?
В притворе с ночи встал архиерѐй,
Высматривал избранника Господня:
«Уж наступило утро бы скорей.
Архиепископ к нам придёт сегодня!» –
И вот монах вошёл, как ангел в рай!
Его поведать имя просит тихо.
«Я – раб твоей святыни – Николай,
Позволь войти, достойнейший владыко».
Возликованью не было конца!
«Явился к нам Избранник, Божий воин!..»
Никола отказался от венца,
Сказал, что этой чести не достоин.
Все стали уговаривать его,
Узнали, кто — духовно, кто — воочью.
Иисуса он увидел Самого
И Божью Мать с благословеньем ночью.
В великом блеске был Иисус Христос,
Евангелие в жемчуге и злате
Спаситель Николаю преподнёс,
И омофором осенила Матерь.
Собором он рукополóжен в сан.
Архиепископ — добрых дел зерцало!
Николе чин святителя был дан,
В Любви и мире паства процветала.
5
Был архипастырь скромен, незлобив,
Смиренный, добрый, кроткий, милосердный,
Надменности лишён и не спесив,
Радушный, добродетельный, усердный.
Для всех сирот Никола был отцом,
Заступником – страдающих и нищих,
Для Церкви – просвещённым мудрецом,
Питáтелем – для всех лишённых пищи.
Он скоро стал известен, знаменит.
С достойными помощниками правил:
Известны Феодóр Аскалонѝт.
И просвещённый грек Родѝйский Павел.
Не знаем мы, конечно, обо всех,
Почивших в Бозе тружениках скромных,
В деяньях Церкви есть и их успех,
Неутомимых, честных и достойных.
Но дьявол, ненавистник христиан,
Поднял среди язычников волненья.
Правитель Рима Диоклетиан
На Церковь начал сильные гоненья.
Был издан ни один эдѝкт – указ,
Лишавший христиан любого права:
Решили с корнем выжечь в этот раз
Всех христиан языческой державы.
Велись расправы даже над детьми,
Глумились, били, рушили святыни,
Сжигали церкви и дома с людьми, –
Десятки тысяч умертвили ныне.
Кровь христиан опять лилась рекой.
Вовеки преступленья не померкли.
Вершились казни дьявольской рукой
И донеслись до Мирликийской Церкви.
И в этот самый трудный смертный час,
Святитель власти обличает снова,
Он христиан поддерживал сейчас,
С амвона возвещая Божье Слово.
Гонителями, разграбив церковь ту,
Николу с паствой заперли в темницу.
Терпев побои, голод, тесноту,
Святой взывал, не уставал молиться:
«Страдай за нашу веру, брат Христов!
Страдали христиане так прежде,
К венцу мученья будь всегда готов».., –
Он призывал к терпенью и надежде.
Крискѐнт, Диоскорѝд и Фемистóкл,
Себя покрыли смертными венцами.
Бог каждому отмерял жизни срок,
Дал укрепиться духом и сердцами!
Святитель Николай остался жив,
Служил с двойным усердием, любовью.
Правитель же, гоненья завершив,
Призвал молиться о своём здоровье.
Боролись соправители за трон.
Не раз гоненье снова начиналось,
Был Церкви нанесён большой урон,
Из пепла христианство возрождалось.
Шла двадцать лет гражданская война –
Война религий, бедных и богатых,
Страна разделена, разорена:
У слабой власти много виноватых.
Но грянул триста двадцать третий год.
На трон восходит Константин Великий.
Царя-христианина Бог даёт,
Низвергнут культ языческих религий.
Летела по империи молва:
Царь христианам даровал свободу,
Восстановил гражданские права
Дал милость пострадавшему народу,
Правителям восточным разъяснил,
Что ѝдолопоклóнство – заблужденье,
А каждому начальнику вменил:
Радеть о христианском возрожденье.
Указом всем служителям Церквей
Возвращены именья, земли, право,
И каждый архипастырь, иерей
Свободно говорил о Божьей славе.
Древнейшее Предание гласит,
Как царь перед решающим сраженьем
Увидел, что над войском крест висит,
И это счёл небесным провидѐньем.
Перед сраженьем христианка-мать
Христу молилась об исходе битвы,
Царю нетрудно было всё понять:
Бог христиан ответил на молитвы.
Во сне явились Ангелы с Небес,
Сказали, что молитвам Бог внимает,
Пусть каждый на щите начертит крест:
Спаситель по Кресту своих узнает.
Тяжёлый бой! Победа из побед!
Царь Константин и мать его Елена
Дают Христу Спасителю обет,
Что Крест Его воздвигнут непременно.
Но как? Обетованная земля
Именовалась Римом Палестина,
А град – Капитолѝна Элия́,
Об Иудее не было помина.
Господень Крест взялась помочь найти
Царица, Константина мать, Елена.
Святыню христианства обрести
Среди руин языческого тлена.
Установивши подлинность Креста,
Разрушив на Голгофе храм Венеры,
Во Имя Славы Господа Христа
Воздвигли символ христианской веры.
Тебе, Владыко, молимся окрест,
Святым и Константину, и Елене, –
Животворящий прославляем Крест,
Смирѐнномỳдро, преклонив колени.
Святитель Мирликийский в дни сии
Причастен был к обрѐтенью святыни:
Есть факты – эпизоды в житиѝ
О пребыванье в Иерусалиме.
Господень Гроб, Голгофу, Божий Крест
С «отверзением» храма Воскресенья,
Он лицезрел при посещенье мест.
(Но существуют и другие мненья).
6
Вся наша жизнь – борьба добра и зла.
Страдания, соблазны и обеты.
И, как зима, предвестница тепла,
Так путь земной – из тьмы дорога к Свету.
Иди на Свет, борись и не молчи,
Спаситель озаряет нам дорогу,
Огонь Любви – спасение в ночи,
Гони молитвой страхи и тревогу.
Святитель Николай столпом стоял:
Искоренял язычество и ересь,
Основы христианства укреплял
И лжеученья пресекал, и прелесть.
Как земледелец, сеял семена,
Заботился о пáжити любовно,
Была смиренна паства и верна,
Готовая для житницы духовной.
Кумѝрни, жрѝща, кáпища врагов
Испепеляло Божьей веры пламя,
Святитель, души освещая вновь,
Как архитектор, строил Божьи храмы.
Он защищал детей, мужей и жён
От стрел врага, коварной лжи и страсти;
Был Истиной святой вооружён
И недоступен дьявольской напасти.
Богини Артемиды местный храм –
Языческое капище разврата!
Открыто продавались жрицы там
Поклонникам за серебро и злато.
Общине православных христиан
Богопротивны мерзкие деянья!
И, пользуясь поддержкою мирян,
Разрушили его до основанья.
Людей от суеверий увели:
Всех вразумляло капищ разрушенье.
Язычники спасение нашли:
Признали Божью веру и ученье.
Лукавый враг не прекращал борьбу:
Шли ереси, шатания, раздоры.
Никола не испытывал судьбу,
Не позволяя укрепляться вздору:
Не по словам ценил, а по делам,
Внушал, чтоб веру истинную чтили,
Путём Христовым шёл святитель сам
И вразумлял, как праотцы учили.
Он Божье Слово нёс – духовный меч,
Глаголил убедительно и чётко.
Феóгнию сказал однажды речь,
Великодушно, искренно и кротко:
Маркионѝт, епископ, еретик,
Считал, что Бог из Ветхого Завета, —
Жестокий, злобный, мстительный старик, —
Язычник, чуждый Истинному Свету.
Отец Христа, мол, – это добрый Бог,
От Доброго – Иисусово ученье.
Никола опровергнуть ересь смог,
(Но оппонент остался в раздраженье):
«Ты в правде убедился. Как я рад!
Да не заходит солнце в гневе нашем!
Давай с тобой мириться, милый брат,
Себя Любовью Божьей опояшем!»
Феогний с Николаем обнялись.
Во истину смирение – богатство!
По вразумленье страсти улеглись —
Не пострадало истинное братство.
Никола видел: ересей поток
Колеблет идеалы христианства, —
Мечом глагола лжеученья сёк,
Особенно ученье ариáнства.
В Египте еретик-пресвитер жил —
Ливийский богослов, священник А́рий.
В своём ученье Арий изложил,
Что равен Сын не божеству, а твари.
Коварный Арий задавал вопрос:
«Сын сотворён Своим Отцом в начале —
Как может равным Богу быть Христос?
Сын сотворённый равен первой твари».
Царь Константин собрал Церквей собор –
Вселенский, Первый в городе Никѐе.
Религиозный небывалый спор
Достиг на нём вершины апогея.
Епископы, чиновники и двор
Отстаивали Троицу едину, —
Гласит нам «Символ веры» до сих пор,
Что Бог Отец единосущен Сыну!
Отцы раскрыли веры торжество.
Никола веру защищает верой:
Апостолы признали божество, —
Деяния Христа — тому примеры.
Святитель Божьим словом опроверг
Еретика упрямого ученье,
Когда от богохульства свет померк,
То Арию он сделал «заушѐнье»!
Нанесши по щеке удар ему,
Святой лишён был сана – омофóра,
Отправлен в заключение, в тюрьму, –
Таков итог критического спора.
Святитель кротко наказанье нёс,
А братья чудо лицезрели вскоре:
Евангелие дал ему Христос,
А Божья Мать покрыла омофором.
Виденье доказало правоту!
Вернули сан Николе и свободу,
Намерений признали чистоту.
Служил он снова Богу и народу.
Все триста восемнадцать праотцов –
Святой покров и щит Никѐйской церкви,
А Николай – мудрец из мудрецов:
Деянья Чудотворца не померкли.
Царьградскими вратами прежде здесь
В Никею императоры въезжали,
А с правой стороны темница есть,
В которой Николая содержали,
Пока не снизошёл Небесный суд,
И Сам Спаситель не пресёк интриги.
Святому славу люди воздают
Всех языков, конфессий и религий.
Святитель к просьбам паствы был не чужд.
В стране проблемы начались с едою.
В Ликийских Мирах, среди прочих нужд,
Случился голод и грозил бедою.
Но помощь благовременно пришла
Молитвами святого Николая:
Увидел сон владелец корабля,
В торговый путь отправиться желая.
Во сне явился муж, весьма свиреп,
Дал золото и в Миры плыть веленье.
Торговец прибыл в Миры, продал хлеб
И рассказал про чудное явленье.
А граждане, узнавши всё со слов,
Узнали Николая в том виденье,
Благодарили Бога за Любовь,
И Чудотворца – за своё спасенье.
7
Стяжают мир, смирение, покой
Блаженные святые миротворцы,
Хранит Господь их любящей рукой,
А для земли они подобны солнцу.
На ѝзбранных Господень Дух почил,
Христос их наречёт сынами Света.
Блаженны те, кто не жалея сил,
Спасает нашу хрупкую планету,
Кто нищетой богатство приобрёл,
А славу и величие – смиреньем…
По их молитвам мирный ореол
Да воссияет Божьим всепрощеньем!
Никола образ святости являл, —
Мирил врагов, преображал растленных,
И от жестокой смерти избавлял
Напрасно и невинно осуждѐнных.
Преданье много случаев хранит,
О чудесах святого Николая,
Влиятелен он был и знаменит,
Всем помогал, смиряя, вразумляя.
В ту пору были чáсты мятежи:
Велась борьба конфессий и религий.
«Виновных задержи и накажи!» —
Дал указанье Константин Великий.
Начальник Римских войск – христианин:
Обрёл в сраженьях славу и известность, —
Артѐмия назначил Константин
За храбрость, мудрость, справедливость, честность.
Он вызвал самых лучших воевод,
Указ безоговорочно приемля,
Чтоб усмирить бунтующий народ,
Полкам велел отправиться немедля.
На Фрѝгию по морю взяли курс
Три славных полководца-воеводы:
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс.
Ничто не предвещало злой погоды.
Вдруг ветер встал на сторону врагов,
Когда войска отплыли от столицы,
И вот у Мирликийских берегов
Всем кораблям пришлось остановиться.
Но шторм довольно долго бушевал,
Запасы приходили в истощенье,
Народ без денег пищу не давал —
Солдаты стали грабить населенье.
Жестокий дали жители отпор —
Кровопролитной получилась схватка,
Не удавалось усмирить раздор,
Переговоры шли весьма не гладко.
Святого пригласил тогда народ,
Он быстро успокоил населенье,
Позвал себе на помощь воевод,
Чтоб войско привести в повиновенье.
Все примирились, выяснили суть.
Никола всех позвал на богомолье,
Узнав, куда солдаты держат путь,
Устроил угощение – застолье.
Но тут из Мир сограждане вошли,
Просив спасти невинно осуждённых:
Евстáфий, управитель той земли,
Подкуплен был деньгами беззаконных.
Просители вступились за друзей,
Которых зло враги оклеветали.
Речь выслушав в присутствие гостей,
Сам Николай, и воеводы встали.
Шли вместе полководцы и народ,
Уверенно, решительно и хмуро,
Послали царских стражников вперёд,
К местечку Лев, на поле Диоскỳров.
Уже прочли приговорённым речь,
Связали, на колени опустили,
Но, подоспев, святитель вырвал меч,
А стражники страдальцев обступили.
Тут на колени пал Евстáфий сам,
Стал умолять святого о прощенье.
Дивились воеводы чудесам:
«Начальник сознаётся в преступленье!
Каков святой! Какой авторитет!
Его деянья Господу открыты», —
Не ведали: пройдёт немного лет,
И им самим Никола даст защиту.
Простой народ войска благодарил,
Все люди усмирились, слава Богу.
Святитель Николай благословил,
И корабли отправились в дорогу.
Во Фрѝгии мятеж был усмирён.
В Константинóполь путь не за горами.
Успехом общим каждый окрылён!
Царь Константин осы́пал всех дарами.
8
Во всём великий Промысел Творца.
Земная жизнь бесценна изначально,
В ней нету ни начала, ни конца,
Успехи, пораженья не случайны.
Вражда, наветы, зависть, клевета,
Предательство живут под Божьим небом,
Порой, душа от страха и стыда
Защиты просит, как голодный хлеба.
Готовы ль мы бороться и страдать
И возлагать на Бога упованье,
И боль принять, как Божью благодать,
Омыв сердца слезами покаянья?
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс –
Герои, воеводы-стратилáты,
Перенесли и славу, и искỳс.
Как трое тех, кого спасли когда-то.
Оклеветали злобно их враги.
Завистливы придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Решили стратилатов уничтожить:
Они, мол, тайный зáговор плетут,
Слуга «сказал» префекту Аблабѝю, –
Великого царя полки сметут:
Войска приказы выполнят любые.
Префекту дали денег за донос,
«Преступников» доставили в столицу,
Расследованья даже не велось –
Трёх полководцев бросили в темницу.
Префект проинформировал царя:
«Допрашивали узников до ночи,
Они во всём признались, говорят,
Но ни один раскаяться не хочет.
Как можно Вашу милость не ценить?!
Злодеи, заговорщиками стали!
Их побыстрее надобно казнить,
Чтобы войска в защиту не восстали».
Разгневался Великий Константин,
В себе решил, что поступает мудро:
«Для смерти предостаточно причин.
Назначить казнь преступникам на утро!»
Надеялись на милость до сих пор
Великие герои- стратилаты,
Но услыхав про смертный приговор,
Вскричали: «Боже! В чём мы виноваты?!
За что нас смертью следует казнить?
Ведь император был доволен прежде.
О, Господи, помилуй, сохрани!..» –
И раздирали на себе одежды.
Молились всем святым, кому могли,
Припомнили святого Николая,
Как в Мирах трёх осỳжденных спасли, –
Пред каждым промелькнула жизнь былая.
Молитвы до Спасителя дошли,
Мужей от лютой смерти избавляя,
Послал Он в помощь воинам земли
Угодника святого Николая.
Явился Николай царю во сне:
«Освободи несчастных стратилатов,
Не допускай бесчестия в стране,
Они перед тобой не виноваты.
Оклеветали злобно их враги.
Коварные придворные вельможи.
При помощи продажного слуги
Из зависти решили уничтожить.
Префект обманом ввёл тебя в конфуз,
Он полководцев предавал за злато.
Ерпилиóн, Непотиáн и Урс
Тебе верны, ни в чём не виноваты.
А, если не послушаешь меня,
И без вины погибнут воеводы,
Погибнешь сам от адского огня,
По всей стране воздвигну бунт народа!
Я – Мирликийский пастырь Николай, –
Правитель удивился, встрепенулся, –
Придворных виноватых покарай», –
Тут император Константин проснулся.
Префект сказал, что видел тот же сон,
Их в чародействе обвинить желая.
Царь разобрался. Каждый был спасён
Вмешательством святого Николая.
Отужинать царь пленников зовёт,
Но ужин получился невесёлый.
И тут перед глазами воевод
Предстал уже знакомый лик Николы!
Все трое пали ниц перед святым,
Поведали царю о давней встрече.
Поверил он рассказам непростым
И пленным дал свободу в тот же вечер:
«Велик святитель из Ликийских Мир!
Все трое отправляйтесь на моленье,
Я одарю и братию, и клир,
Пусть Николай пошлёт благословенье,
Мне так же помогает всякий раз».
Всё в мире возвращается на крỳги.
Исполнен императорский приказ:
Благополучно возвратились слуги.
Раскаялся Великий Константин
И укрепился в православной вере.
Да учится любой христианин
На этом историческом примере!
Святой ко всем являлся, кто взывал,
В минуты безнадёжные, лихие;
Никола усмирял девятый вал
И укрощал свирепую стихию.
Египетское судно в Миры шло.
Поднялся ветер, небо затянуло,
Корабль волнами било и трясло,
И паруса рвались, и мачты гнуло.
Казалось – всё, конец: девятый вал!
Надежды на спасенье нету боле…
Вдруг кто-то громко к Господу воззвал,
А кто-то – ко святителю Николе!
Они совсем не видели его,
Но каждый звал, отчаянно молился.
И Бог послал святого Своего:
Никола Мокрый на корабль явился!
К штурвалу встал: «Не бойтесь! Я спасу!» –
Утишил ветер, усмирил волненье.
Весь мокрый встал у судна на носу.
…И вдруг исчезло чỳдное виденье.
Был полный штиль. Стояла тишина.
Святого нет. Подул попутный ветер.
Корабль цел. Команда спасена.
Пришвартовались в Лѝкии под вечер.
Все к церкви корабельщики пришли.
Припав к ногам спасителя-Николы,
Дары и благодарность принесли,
А он ответил: «Не грешите боле.
Греха любодеянья вы полны,
Покайтесь и очиститесь от скверны,
Чтоб завтра не погибнуть от волны.
Любовь и Божьи милости безмерны!
Бог видит нечестивца и лжеца,
От Бога ничего не утаите.
Исправьте помышленья и сердца:
Храните душу, в чистоте живите».
Подав душеспасѝтельный совет,
Благословил и отпустил их с миром.
Шёл от Николы благодатный свет,
Сиявший миру и Ликийским Мирам.
Как солнца луч средь серых облаков,
Николы промыслительное слово,
Отеческую мудрость и любовь
Впитала Церковь Божия Христова.
До старости сподобил Бог дожить,
Угодника святого Николая.
Но дóлжно жизнь земную завершить,
Предстать душе перед вратами рая.
Честнóе тело братья погребли
У Мирской церкви в новую гробницу
Церковный клир и жители земли
Пришли святому праху поклониться.
Святого душу – Господу встречать,
А прах земной сподобил Бог нетленья.
И мощи стали миро истощать,
Никола совершал чудотворенья!
Паломничества шли из стран иных,
О чудотворце было много слухов:
Он исцелял недужных и больных,
Спасал от бед и гнал нечистых духов.
Случилась в Малой Азии беда:
Набеги мусульман велись жестоко.
Опустошались земли, города
И страны христианского Востока.
Ослабли Миры, Кафедральный храм
Святого Николая Чудотворца
Немало претерпел скорбей и драм,
Которые творили богоборцы.
Был нанесён кощунственный удар:
Разграблена святителя гробница.
Попали мощи в Итальянский Бар
И до сих пор святыня там хранится.
Росла и крепла вера христиан,
Из пепла возрождалась и из пыли,
Распространялась среди разных стран,
И духи злобы Церковь не сломили.
В одно из самых пагубных времён,
В эпоху христианского гоненья
Восстал среди языческих племён
Поборник христианского ученья.
Святитель Мирликийских Николай,
Угодник, чудотворец и ревнитель,
Был послан Богом в малазийский край,
Христовой Церкви пастырь и хранитель.
Рим почитал языческих богов,
В империи коварства и порока
Всех христиан считали за врагов,
Вели гоненья яростно, жестоко.
Ты стал неугасимою звездой,
Никола – столп и Церкви утвержденье,
Осенний, Зимний, Вешний наш святой,
Скорбящих и болящих утешенье.
Вселенной зов, пути среди миров.
Таинственно торжественно моленье.
Никола зимний! Звон колоколов!
Полёт души. Блаженное успенье.
Ты смотришь сквозь историю веков,
Сквозь времена, эпохи и пространства,
Поправший всех языческих богов,
Поборник и защитник христианства.
Тревога, страх, уныние и грусть,
Гнездятся в душах кающихся, грешных.
Я в Бирюлёвском Храме помолюсь,
Тебе, Никола Зимний, Летний, Вешний.
Предстательствуй, спасай, благословляй!
Нет в мире ничего Любви дороже.
Ты – с нами, Чудотворец Николай!
И да храни нас, милосердный Боже!
_______________
1. Святителю Николаю Чудотворцу в православном церковном календаре посвящены несколько праздников. 19 декабря по новому стилю вспоминается день смерти святого, 11 августа — его рождение. В народе эти два праздника называли Никола Зимний и Никола Осенний. 22 мая верующие вспоминают перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Итальянский г. Бар, которое произошло в 1087 году. На Руси этот день именовали Никола Вешний (то есть Весенний, или Летний). Все эти праздники непереходящие, даты их фиксированы.
(Источники: Журнал ФОМА Все материалы Православные праздники Дни памяти святых Святитель Николай Чудотворец https://foma.ru/stati/pravoslavnyie-prazdniki/dni-pamyati-svyatyih/svyatitel-nikolay-chudotvorets)
2. Солнцестоя́ние (древнеславянское название солнцеворо́т) — астрономическое событие, при котором Солнце в истинный полдень находится на максимальной (летнее солнцестояние) или минимальной (зимнее солнцестояние) высоте над горизонтом. В ходе солнцестояния Солнце достигает максимального склонения к северу или югу относительно экватора Земли. Происхождение термина «солнцестояние» связано с тем, что во время этого явления высота полуденного Солнца над горизонтом несколько дней почти не изменяется, — Солнце словно «стоит на месте». «Солнцеворотом» солнцестояние называется потому, что после него полуденная высота Солнца начинает изменяться в противоположную сторону (росла — начинает убывать, убывала — начинает расти). Солнцестояние происходит дважды в год: 19—22 июня летнее солнцестояние и 20—23 декабря зимнее. Солнцестояние — мистическое время. Этот астрономический феномен, когда Солнце проходит через самую южную точку эклиптики, с древнейших времён воспринимался не просто как поворот года, а как сакральный порог между мирами, время смерти и возрождения, подведения итогов и закладки будущего.
(Источники: Википедия — свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
3. (Народная шутка). В иконографии святителя иногда выделяют иконы Николы Зимнего и Николы Летнего: «зимний» Никола изображается в епископской митре, а «летний» - с непокрытой головой. Николой Зимним (Холодным) в православной традиции принято называть день смерти святого Николая Чудотворца 19 декабря (по новому стилю). В народной среде бытование обоих образов вызвало наивное и совершенно бытовое объяснение, что зимний должен быть в шапке из-за холода, а вешний без шапки, потому что тепло. Однако православный человек должен понимать, что святые не подвержены физическим законам нашего мира и пребывают в ином, прославленном и свободном состоянии. Поэтому свт. Николаю не нужна ни шапка, ни шуба даже зимой. Современные епископы носят митры не как шапки, когда погода этого требует, а только при совершении богослужений, в какое бы время года оно не происходило. Привязывать иконографию свт. Николая к среднерусским природно-климатическим условиям не нужно. При выборе иконографии нужно руководствоваться только церковной традицией канонического изображения святителей, избегать появлявшихся под давлением западной культуры в синодальное время многочисленных суеверий, ошибок и отступлений в церковном искусстве.
(Источники: Инет, Нейросеть. В митре и с непокрытой головой: как отличить иконы... dzen.ru› a /ZGpg SKPfhBmALE9N https://yandex.ru/search/?text… Почему на одних иконах святитель в митре, а на других... vk.com›wall-43890785_201965 https://vk. com/wall-43890785_201965...)
4. Словосочетание «Никола Мокрый» происходит от того, что этот святой во все века считался покровителем моряков и, вообще, всех путешествующих. Когда Храм во имя Николая Угодника строили мореходы (часто — в благодарность за чудесное спасение на водах), в народе его называли «Никола Мокрый».
(Источники: Журнал ФОМА Все материалы Православные праздники Дни памяти святых Святитель Николай Чудотворец https://foma.ru/stati/pravoslavnyie-prazdniki/dni-pamyati-svyatyih/svyatitel-nikolay-chudotvorets)
5. Лѝкѝя — в древности страна на юге Малой Азии, находилась на территории современных турецких провинций Анталья и Мугла. На протяжении первого тысячелетия до н. э. отличалась самобытной культурой.
(Источники: Ликия — Рувики: Интернет-энциклопедия https://ru.ruwiki.ru›wiki/Ликия)
6. Такелáж — обобщённое название всех снастей на судне или вооружение отдельной мачты или рангоутного дерева, употребляемое для крепления и управления парусами.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
7. Архѝ — греческая частица, служащая здесь для обозначения высших должностей в церковной иерархии, например: архипапа, архиепископ, архидиакон и т. п.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
8. Диоклетиáн — Гай Аврелий Валерий Диоклетиан, имя при рождении — Диокл — римский император с 284 года по 305 года. Его правление завершило кризис третьего века в Римской империи, установил твёрдое правление и объявил себя полновластным правителем. В 303 году Диоклетиан начал гонения на христиан: закрывал церкви, казнил проповедников, уничтожал религиозные книги. Эта политика способствовала появлению сотен христианских мучеников. Гонения происходили лишь на востоке империи: на западе, где правил цезарь Констанций Хлор, эдикты Диоклетиана не имели силы. Поменял систему управления страной, оставив четырёх соправителей.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/... Monetnik .ruru.wikipedia.org*)
9. Крискѐнт, Диоскорѝд и Фемистóкл (Никóкл) — мученики, сподвижники святителя Николая, архиепископа Мирликийского. livelib.rublagovest-moskva.ru
Крискент пострадал в Мирах в 258–259 годах при императорах Валериане и Галлиене. Память мученика — 13/26 апреля. vk.comlitres.ru
Диоскорид и Никокл (или, согласно святителю Андрею Критскому, Фемистокл) пострадали в Мирах в 250–251 годах при императоре Декии. Память мученика Диоскорида — 13/26 октября, Никокла (Фемистокла) — 21 декабря/3 января. vk.comlitres.ru
По словам святого Андрея Критского, Крискент, Диоскорид и Никокл «воодушевлением и ревностью святителя Николая соплели себе мученический венец».
10. Константи́н Вели́кий, Царь Константи́н I (Фла́вий Вале́рий Авре́лий Константи́н, лат. Flavius Valerius Aurelius Constantinus; 272— 337) — римский соправитель и император с 306 по 337 год. После смерти отца, в 306 году, был провозглашён войском августом, после победы над соправителями: Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 324, — стал единственным полновластным правителем римского государства; сделал христианство господствующей религией, в 330 году перенёс столицу государства в Византию, в дальнейшем переименованный им в свою честь в г. Константинополь, организовал новое государственное устройство. С именем Константина I связано окончательное установление в Римской империи системы неограниченной власти императора. В молодости — приверженник древнеримской религии, потом перешёл в христианство, крещён в конце жизни. Константин почитается некоторыми христианскими церквями как святой в лике равноапостольных — Святой Равноапостольный царь Константин.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/... Monetnik .ruru.wikipedia.org*)
11. Есть мнения учёных, что в житии святителя Николая Мирликийского могло произойти смешение житий двух соимённых святителей ликийских: Николая Мирликийского, жившего в IV веке, и Николая Пинарского, архимандрита Сионского монастыря, который жил два века спустя и действительно тоже совершил паломнические поездки на Святую землю.
(Источники: Православный портал «Азбука веры» | Православный... https://azbyka.ru/)
12. «Пáжити» (устарев., «пáжить») — луг, поле, пастбище с густой, сочной травой.
(Источники: Нейросеть. https://alice.yandex.ru/chat/...ru.wiktionary.orgkartaslov.ru)
Вот сноски с 13 по 22, пронумерованные по порядку. Ударения сохранены.
13. Феóгний — маркионитский епископ, о котором упоминается в «Энкомии Андрея Критского». Согласно этому сюжету, Феогний проповедовал дуализм и считал, что мстительный Бог Ветхого Завета ничего общего не имеет с добрым Богом Отцом Иисуса Христа. Святитель Николай Мирликийский встретил Феогния и своим красноречием убедил его отказаться от заблуждений. Епископ, хоть и признал правоту Николая, остался в раздражении, и тогда святитель примирился с ним.
(Источники: Нейросеть. https://alice.yandex.ru/chat/...ru.wiktionary.orgkartaslov.ru)
14. Маркионѝтская церковь (маркионитство, маркионизм) не существует в современном христианстве — еретическое течение гностического происхождения, которое существовало во II–V веках. Название течения — по имени его основателя Маркиона (II век). Маркион происходил из города Синоп (Малая Азия), был учеником сирийского гностика Кердона. Около 140 года прибыл в Рим, где создал религиозную общину. Распространение маркионизма: до IV века — в Малой Азии, Сирии, Армении; к V веку — по всей Римской империи, достигнув наибольшего расцвета.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
15. Апостольское увещание: «Да не зайдёт солнце в гневе нашем!»
(Источники: Послание Ефесянам апостола Павла. 4:26).
16. Áрий (256–336) — ливийский пресвитер, священник в Александрии, в Египте, чьё учение было признано христианской церковью еретическим. Имя Ария дало название арианскому лжеучению. Суть: отрицание предвечного, истинного и полного Божества Иисуса Христа. Некоторые положения учения: Сын Божий (Логос, Иисус Христос) был сотворён Богом Отцом «из ничего» волевым актом Отца до начала времени; Христос, по Арию, — первое и высшее творение, посредник в творении мира, но не вечный Бог в том же смысле, что и Отец; Сын не единосущен Отцу, его сущность (природа) отлична и ниже сущности Отца. Причиной для возникновения арианских споров стало произошедшее в 318 году столкновение Ария с епископом Александрии Александром относительно вопроса о Божестве Христа и Его равенстве с Отцом.
(Источники: Нейросеть. https://alice.yandex.ru/chat/...ru.wiktionary.orgkartaslov.ru)
17. На первом Никейском соборе в 325 году было принято учение, ставшее ответом на арианскую ересь — Символ веры, согласно которому Бог Сын «единосущен Отцу». Арий был изгнан, а его книги сожгли. Арианство было осуждено как еретическое учение.
18. Артѐмий Антиохѝйский — христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Согласно церковному преданию, Артемий был военачальником при императоре Константине Великом и его сыне Констанции. За воинские успехи был удостоен должности наместника Египта. Артемием найдены останки апостолов Андрея, Луки и Тимофея в задунайских областях и перенесены в Константинополь. В правление Юлиана Отступника (361–363) открыто обличал политику императора в области восстановления язычества. Когда в Антиохии Юлиан истязал христианских епископов, Артемий выступил против императора, за что был подвергнут аресту и пыткам. После продолжительных мучений, имевших целью получить от Артемия отречение от Христа и признание языческих богов, был обезглавлен. День памяти в Православной церкви — 2 ноября (20 октября по ст.ст.).
(Источники: Википедия — свободная энциклопедия https://ru.wikipedia. org/wiki.ru...)
19. Историческая справка. В начале тридцатых годов IV века император Константин Великий направил трёх римских полководцев-стратилатов усмирять мятеж во Фригии — области в Малой Азии, к северу от Ликии. По пути римское войско остановилось в гавани близ столицы Ликии — Мир. У местных жителей воины стали отбирать продовольствие. Горожане обратились за защитой к архиепископу Николаю, и тот сумел всех примирить. Он пригласил к себе стратилатов-военачальников на угощение, для беседы. Некоторые события встречи: беседу священника и военачальников неожиданно прервали: к архиепископу прибежали жители Мир с известием, что правитель арестовал трёх неповинных горожан и приказал отсечь им головы. Святитель поторопился к месту казни, которое находилось за городскими стенами; стратилаты послали своих солдат, чтобы те задержали казнь; оказалось, что троих жителей Мир безвинно оклеветали. Николай добился их освобождения. На прощание святитель благословил военачальников, которые помогли ему не допустить беззакония. Когда полководцы вернулись в Константинополь, их по ложному доносу заключили в тюрьму, всем троим угрожала смертная казнь. Военачальники вспомнили о милосердном епископе и обратились с молитвой ко Господу, надеясь, что и с ними совершится чудо. Архиепископ Николай явился во сне императору Константину и убедил того отпустить военачальников, чем их и спас.
(Источники: САЙТ Радио ВЕРА — ВКонтакте vk.com›radio_vera https://vk.com/radio_vera? ysclid=mifvhy7idm581437071)
20. Поле Диоскỳрово — место, куда выводили осуждённых для смертной казни, и туда прибыл святой Николай, чтобы освободить невинно приговорённых. Диоскуры — братья-близнецы Кастор и Полидевк (Поллукс) из древнегреческой и древнеримской мифологий. В Древней Греции их считали покровителями путешественников и мореплавателей, а в Древнем Риме — олицетворением воинской доблести.
(Источники: Википедия — свободная энциклопедия https://ru.wikipedia. org/wiki.ru...)
21. Искỳс (высок.) – строгое, суровое испытание; искушение, соблазн.
(Источники: Большой толковый словарь русского языка https://gramota. ru/poisk? dicts[0]…)
22. Согласно истории некоторые вельможи, завидуя славе трёх военачальников: Непотиана, Урса и Ерпилиона, оклеветали их перед подкупленным префектом претория Востока Аблабѝем (Евлавием). Вельможи сказали Аблабию, что воеводы готовят заговор против царя. Префект донёс это до императора Константина I, и тот без расследования велел заключить воевод в темницу. Однако святитель Николай спас оклеветанных воевод: он явился во сне царю и сказал, чтобы тот освободил оклеветанных воевод. Император раскаялся и освободил воевод.
(Источники: Нейросеть. «Деянии о стратилатах», https:/ m.ok.ru /alice.yandex.ru /chat/.. .ru. wiktionary.orgkartaslov.ru)
1. Святителю Николаю Чудотворцу в православном церковном календаре посвящены несколько праздников. 19 декабря по новому стилю вспоминается день смерти святого, 11 августа — его рождение. В народе эти два праздника называли Никола Зимний и Никола Осенний. 22 мая верующие вспоминают перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Итальянский г. Бар, которое произошло в 1087 году. На Руси этот день именовали Никола Вешний (то есть Весенний, или Летний). Все эти праздники непереходящие, даты их фиксированы.
(Источники: Журнал ФОМА Все материалы Православные праздники Дни памяти святых Святитель Николай Чудотворец https://foma.ru/stati/pravoslavnyie-prazdniki/dni-pamyati-svyatyih/svyatitel-nikolay-chudotvorets)
2. Солнцестоя́ние (древнеславянское название солнцеворо́т) — астрономическое событие, при котором Солнце в истинный полдень находится на максимальной (летнее солнцестояние) или минимальной (зимнее солнцестояние) высоте над горизонтом. В ходе солнцестояния Солнце достигает максимального склонения к северу или югу относительно экватора Земли. Происхождение термина «солнцестояние» связано с тем, что во время этого явления высота полуденного Солнца над горизонтом несколько дней почти не изменяется, — Солнце словно «стоит на месте». «Солнцеворотом» солнцестояние называется потому, что после него полуденная высота Солнца начинает изменяться в противоположную сторону (росла — начинает убывать, убывала — начинает расти). Солнцестояние происходит дважды в год: 19—22 июня летнее солнцестояние и 20—23 декабря зимнее. Солнцестояние — мистическое время. Этот астрономический феномен, когда Солнце проходит через самую южную точку эклиптики, с древнейших времён воспринимался не просто как поворот года, а как сакральный порог между мирами, время смерти и возрождения, подведения итогов и закладки будущего.
(Источники: Википедия — свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
3. (Народная шутка). В иконографии святителя иногда выделяют иконы Николы Зимнего и Николы Летнего: «зимний» Никола изображается в епископской митре, а «летний» - с непокрытой головой. Николой Зимним (Холодным) в православной традиции принято называть день смерти святого Николая Чудотворца 19 декабря (по новому стилю). В народной среде бытование обоих образов вызвало наивное и совершенно бытовое объяснение, что зимний должен быть в шапке из-за холода, а вешний без шапки, потому что тепло. Однако православный человек должен понимать, что святые не подвержены физическим законам нашего мира и пребывают в ином, прославленном и свободном состоянии. Поэтому свт. Николаю не нужна ни шапка, ни шуба даже зимой. Современные епископы носят митры не как шапки, когда погода этого требует, а только при совершении богослужений, в какое бы время года оно не происходило. Привязывать иконографию свт. Николая к среднерусским природно-климатическим условиям не нужно. При выборе иконографии нужно руководствоваться только церковной традицией канонического изображения святителей, избегать появлявшихся под давлением западной культуры в синодальное время многочисленных суеверий, ошибок и отступлений в церковном искусстве.
(Источники: Инет, Нейросеть. В митре и с непокрытой головой: как отличить иконы... dzen.ru› a /ZGpg SKPfhBmALE9N https://yandex.ru/search/?text… Почему на одних иконах святитель в митре, а на других... vk.com›wall-43890785_201965 https://vk. com/wall-43890785_201965...)
4. Словосочетание «Никола Мокрый» происходит от того, что этот святой во все века считался покровителем моряков и, вообще, всех путешествующих. Когда Храм во имя Николая Угодника строили мореходы (часто — в благодарность за чудесное спасение на водах), в народе его называли «Никола Мокрый».
(Источники: Журнал ФОМА Все материалы Православные праздники Дни памяти святых Святитель Николай Чудотворец https://foma.ru/stati/pravoslavnyie-prazdniki/dni-pamyati-svyatyih/svyatitel-nikolay-chudotvorets)
5. Лѝкѝя — в древности страна на юге Малой Азии, находилась на территории современных турецких провинций Анталья и Мугла. На протяжении первого тысячелетия до н. э. отличалась самобытной культурой.
(Источники: Ликия — Рувики: Интернет-энциклопедия https://ru.ruwiki.ru›wiki/Ликия)
6. Такелáж — обобщённое название всех снастей на судне или вооружение отдельной мачты или рангоутного дерева, употребляемое для крепления и управления парусами.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
7. Архѝ — греческая частица, служащая здесь для обозначения высших должностей в церковной иерархии, например: архипапа, архиепископ, архидиакон и т. п.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
8. Диоклетиáн — Гай Аврелий Валерий Диоклетиан, имя при рождении — Диокл — римский император с 284 года по 305 года. Его правление завершило кризис третьего века в Римской империи, установил твёрдое правление и объявил себя полновластным правителем. В 303 году Диоклетиан начал гонения на христиан: закрывал церкви, казнил проповедников, уничтожал религиозные книги. Эта политика способствовала появлению сотен христианских мучеников. Гонения происходили лишь на востоке империи: на западе, где правил цезарь Констанций Хлор, эдикты Диоклетиана не имели силы. Поменял систему управления страной, оставив четырёх соправителей.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/... Monetnik .ruru.wikipedia.org*)
9. Крискѐнт, Диоскорѝд и Фемистóкл (Никóкл) — мученики, сподвижники святителя Николая, архиепископа Мирликийского. livelib.rublagovest-moskva.ru
Крискент пострадал в Мирах в 258–259 годах при императорах Валериане и Галлиене. Память мученика — 13/26 апреля. vk.comlitres.ru
Диоскорид и Никокл (или, согласно святителю Андрею Критскому, Фемистокл) пострадали в Мирах в 250–251 годах при императоре Декии. Память мученика Диоскорида — 13/26 октября, Никокла (Фемистокла) — 21 декабря/3 января. vk.comlitres.ru
По словам святого Андрея Критского, Крискент, Диоскорид и Никокл «воодушевлением и ревностью святителя Николая соплели себе мученический венец».
10. Константи́н Вели́кий, Царь Константи́н I (Фла́вий Вале́рий Авре́лий Константи́н, лат. Flavius Valerius Aurelius Constantinus; 272— 337) — римский соправитель и император с 306 по 337 год. После смерти отца, в 306 году, был провозглашён войском августом, после победы над соправителями: Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 324, — стал единственным полновластным правителем римского государства; сделал христианство господствующей религией, в 330 году перенёс столицу государства в Византию, в дальнейшем переименованный им в свою честь в г. Константинополь, организовал новое государственное устройство. С именем Константина I связано окончательное установление в Римской империи системы неограниченной власти императора. В молодости — приверженник древнеримской религии, потом перешёл в христианство, крещён в конце жизни. Константин почитается некоторыми христианскими церквями как святой в лике равноапостольных — Святой Равноапостольный царь Константин.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/... Monetnik .ruru.wikipedia.org*)
11. Есть мнения учёных, что в житии святителя Николая Мирликийского могло произойти смешение житий двух соимённых святителей ликийских: Николая Мирликийского, жившего в IV веке, и Николая Пинарского, архимандрита Сионского монастыря, который жил два века спустя и действительно тоже совершил паломнические поездки на Святую землю.
(Источники: Православный портал «Азбука веры» | Православный... https://azbyka.ru/)
12. «Пáжити» (устарев., «пáжить») — луг, поле, пастбище с густой, сочной травой.
(Источники: Нейросеть. https://alice.yandex.ru/chat/...ru.wiktionary.orgkartaslov.ru)
Вот сноски с 13 по 22, пронумерованные по порядку. Ударения сохранены.
13. Феóгний — маркионитский епископ, о котором упоминается в «Энкомии Андрея Критского». Согласно этому сюжету, Феогний проповедовал дуализм и считал, что мстительный Бог Ветхого Завета ничего общего не имеет с добрым Богом Отцом Иисуса Христа. Святитель Николай Мирликийский встретил Феогния и своим красноречием убедил его отказаться от заблуждений. Епископ, хоть и признал правоту Николая, остался в раздражении, и тогда святитель примирился с ним.
(Источники: Нейросеть. https://alice.yandex.ru/chat/...ru.wiktionary.orgkartaslov.ru)
14. Маркионѝтская церковь (маркионитство, маркионизм) не существует в современном христианстве — еретическое течение гностического происхождения, которое существовало во II–V веках. Название течения — по имени его основателя Маркиона (II век). Маркион происходил из города Синоп (Малая Азия), был учеником сирийского гностика Кердона. Около 140 года прибыл в Рим, где создал религиозную общину. Распространение маркионизма: до IV века — в Малой Азии, Сирии, Армении; к V веку — по всей Римской империи, достигнув наибольшего расцвета.
(Источники: Википедия – свободная энциклопедия. https://ru.wikipedia.org/wiki/...)
15. Апостольское увещание: «Да не зайдёт солнце в гневе нашем!»
(Источники: Послание Ефесянам апостола Павла. 4:26).
16. Áрий (256–336) — ливийский пресвитер, священник в Александрии, в Египте, чьё учение было признано христианской церковью еретическим. Имя Ария дало название арианскому лжеучению. Суть: отрицание предвечного, истинного и полного Божества Иисуса Христа. Некоторые положения учения: Сын Божий (Логос, Иисус Христос) был сотворён Богом Отцом «из ничего» волевым актом Отца до начала времени; Христос, по Арию, — первое и высшее творение, посредник в творении мира, но не вечный Бог в том же смысле, что и Отец; Сын не единосущен Отцу, его сущность (природа) отлична и ниже сущности Отца. Причиной для возникновения арианских споров стало произошедшее в 318 году столкновение Ария с епископом Александрии Александром относительно вопроса о Божестве Христа и Его равенстве с Отцом.
(Источники: Нейросеть. https://alice.yandex.ru/chat/...ru.wiktionary.orgkartaslov.ru)
17. На первом Никейском соборе в 325 году было принято учение, ставшее ответом на арианскую ересь — Символ веры, согласно которому Бог Сын «единосущен Отцу». Арий был изгнан, а его книги сожгли. Арианство было осуждено как еретическое учение.
18. Артѐмий Антиохѝйский — христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Согласно церковному преданию, Артемий был военачальником при императоре Константине Великом и его сыне Констанции. За воинские успехи был удостоен должности наместника Египта. Артемием найдены останки апостолов Андрея, Луки и Тимофея в задунайских областях и перенесены в Константинополь. В правление Юлиана Отступника (361–363) открыто обличал политику императора в области восстановления язычества. Когда в Антиохии Юлиан истязал христианских епископов, Артемий выступил против императора, за что был подвергнут аресту и пыткам. После продолжительных мучений, имевших целью получить от Артемия отречение от Христа и признание языческих богов, был обезглавлен. День памяти в Православной церкви — 2 ноября (20 октября по ст.ст.).
(Источники: Википедия — свободная энциклопедия https://ru.wikipedia. org/wiki.ru...)
19. Историческая справка. В начале тридцатых годов IV века император Константин Великий направил трёх римских полководцев-стратилатов усмирять мятеж во Фригии — области в Малой Азии, к северу от Ликии. По пути римское войско остановилось в гавани близ столицы Ликии — Мир. У местных жителей воины стали отбирать продовольствие. Горожане обратились за защитой к архиепископу Николаю, и тот сумел всех примирить. Он пригласил к себе стратилатов-военачальников на угощение, для беседы. Некоторые события встречи: беседу священника и военачальников неожиданно прервали: к архиепископу прибежали жители Мир с известием, что правитель арестовал трёх неповинных горожан и приказал отсечь им головы. Святитель поторопился к месту казни, которое находилось за городскими стенами; стратилаты послали своих солдат, чтобы те задержали казнь; оказалось, что троих жителей Мир безвинно оклеветали. Николай добился их освобождения. На прощание святитель благословил военачальников, которые помогли ему не допустить беззакония. Когда полководцы вернулись в Константинополь, их по ложному доносу заключили в тюрьму, всем троим угрожала смертная казнь. Военачальники вспомнили о милосердном епископе и обратились с молитвой ко Господу, надеясь, что и с ними совершится чудо. Архиепископ Николай явился во сне императору Константину и убедил того отпустить военачальников, чем их и спас.
(Источники: САЙТ Радио ВЕРА — ВКонтакте vk.com›radio_vera https://vk.com/radio_vera? ysclid=mifvhy7idm581437071)
20. Поле Диоскỳрово — место, куда выводили осуждённых для смертной казни, и туда прибыл святой Николай, чтобы освободить невинно приговорённых. Диоскуры — братья-близнецы Кастор и Полидевк (Поллукс) из древнегреческой и древнеримской мифологий. В Древней Греции их считали покровителями путешественников и мореплавателей, а в Древнем Риме — олицетворением воинской доблести.
(Источники: Википедия — свободная энциклопедия https://ru.wikipedia. org/wiki.ru...)
21. Искỳс (высок.) – строгое, суровое испытание; искушение, соблазн.
(Источники: Большой толковый словарь русского языка https://gramota. ru/poisk? dicts[0]…)
22. Согласно истории некоторые вельможи, завидуя славе трёх военачальников: Непотиана, Урса и Ерпилиона, оклеветали их перед подкупленным префектом претория Востока Аблабѝем (Евлавием). Вельможи сказали Аблабию, что воеводы готовят заговор против царя. Префект донёс это до императора Константина I, и тот без расследования велел заключить воевод в темницу. Однако святитель Николай спас оклеветанных воевод: он явился во сне царю и сказал, чтобы тот освободил оклеветанных воевод. Император раскаялся и освободил воевод.
(Источники: Нейросеть. «Деянии о стратилатах», https:/ m.ok.ru /alice.yandex.ru /chat/.. .ru. wiktionary.orgkartaslov.ru)