Святые для постящихся – примеры,
Их поученья – пища для ума.
Незыблемый поборник Божьей веры –
Святой отец Григорий Паламá.
Светильник, мистик, Церкви утвержденье,
Учитель и монахов доброта,
Мы чтим тебя сегодня, в воскресенье
Второй недели строгого поста.

Архиепископ Фессалоникѝйский,
Философ, исихáст и богослов,
Взывает православный люд Российский,
К тебе, святитель, обращаясь вновь.
Познали Божий Промысел святые.
В средневековье обращаем взгляд.
Столица православной Византии –
Константинополь – Новый Рим – Царьград.
Вот здесь в конце тринадцатого века, –
О чём гласит История сама, –
У знатного аристократа, грека,
Родился сын – Григорий Паламá.
Родители: Констáнций и Каллóни,–
Являли благочестия венец.
Сын – одарён, умён, к наукам склонен,
Упорен, благороден, как отец.

Констáнций был сенатором, вельможей,
По-христиански милостив, богат;
Воспитывал детей он в вере Божьей,
Но рано умер. Всё легло на мать:
Заботы о хозяйстве, пропитанье:
В семье осталось пятеро детей;
Взрастила их, дала образованье,
Под мудрым покровительством властей.
Григорий образован был блестяще,
Стремительно карьеру сделать мог.
Им восторгался покровитель вящий –
Сам Андроник Второй Палеолог.

Немало добродетелей на свете.
Каллония была святая мать.
Её святые ангельские дети
Снискали мир, любовь и благодать.
Семейство Паламеев свято ныне,
Над ним Владыка длань Свою простёр.
Позднее старший сын увёл в пустыню
Родную матерь, братьев и сестёр.
Раздали нищим всё своё именье,
Пошли во след за Господом Христом,
В монашестве нашли своё служенье
И каждого коснулся Бог перстом.

Григорию открылся путь к признанью,
Но пренебрёг служить земному он,
Решил служить Владыке Мирозданья,
И в двадцать лет уходит на Афон.
На иноческий подвиг подвизался,
Монахом и молитвенником стал,
В отшельничестве с Господом общался,
Молчанье со священством сочетал.

Нелёгок путь святого человека,
Но святость – устремления предел.
И Божий Дух вёл молодого грека,
Любовью освещал земной удел.
В Солониках он принял сан священства,
Пошёл на юго-запад, в Верию,
И с целью возрастанья, совершенства
Обосновал общину здесь свою.
В миру прошёл священства путь суровый,
В монашестве отшельничество нёс,
Когда же проповедовал он Слово,
Монахи умилялися до слёз.
В душе была Божественная сила,
В моление – дыханье естества.
Григорию присуща мудрость мира
И высшая Премудрость Божества.
Великий исихаст угоден Богу,
Он чистым сердцем видел Свет Творца,
И восходил к Небесному порогу
Молитвою и мыслью мудреца.
Учил: молись не только в предстоянье,
Всегда с Творцом общение верши,
Тогда молитва будет, как дыханье,
Как жизни фон и музыка души.
Молись в тиши, спокойно, а не лихо,
Слова свои с дыханьем сочетай,
Произноси их мысленно и тихо,
Упорствуй, практикуйся, привыкай.
Молитва дух бодрит и силу множит,
Иисусовой молитвы не отринь:
«Ей, Господи Иисусе, сыне Божий,
Помилуй меня грешного! Аминь».

Систему исихазма, суть, природу
Постиг его высокий интеллект,
Открыл пути обóженья народу,
Мистический и нравственный аспект.
Возможность, сущность боговоплощенья
Бог через Сына человеку дал.
И, как гласит Григория ученье, –
Обóжение – цель и идеал.
Молчание и умное моленье, –
Учения и делания суть, –
Энергии нетварной ощущенье,
Есть результат – к преображенью путь.
Монахи приходили в изумленье,
Как, прозорливо видел он врагов,
Святой Григорий пресекал воззренья
И поученья всех еретиков.
Немало было ересей в ту пору,
Но Истину Григорий утверждал,
Вёл смело полемические споры,
Страдал, терпел, но всё же побеждал.
О Божьем Свете опроверг сомненья,
И утвердил бесспорнейший ответ:
Чрез тварные энергии творенью
Открыт нетварный был Фаворский Свет.
Фаворский свет – духовное сиянье,
Меняющее душу, дух и плоть.
Соединенье с Богом, состоянье,
Когда тебя касается Господь.
Кто созерцает «умными очами»,
Тот видит этот Свет и Благодать.
Здесь мало только знать, владеть речами:
Духовным зреньем нужно обладать.
Бог ощутим, как солнца освещенье,
Тепло или молитвенный покой,
Подъём и радость после причащенья…
Незримо Бог касается рукой.
«В энергиях Он сопричастен твари,
Но в сущности различен и един», –
Учили нас Василий и Макарий,
Григорий Нисский, мудрый Дамаскин.
По естеству творения другие,
Но, чтобы человеку богом стать,
В слиянии энергий – синергѝи –
Бог людям посылает Благодать.

Империю преследовали беды:
Велась междоусобная война,
Не раз к фортуне на весы победы
Склонялись та и эта сторона.
Церковные Вселенские Соборы
Решали: кто у власти, тот и прав.
Непримиримы паламитов споры:
За Истину стояли, смерть поправ.
Пришла пора еретикам глумиться.
Соратник – император был смещён.
Святой Григорий заключён в темницу,
От Православной Церкви отлучён.
Святых терпенье – многим в назиданье,
И Палама немало пострадал.
Но власть сменилась, сняли наказанья,
Собор вернул заслуги, оправдал.
На этом не закончились невзгоды.
Опять страданье – более того:
Он был в плену у турок больше года,
Но сербы дали выкуп за него.
Григорий «сеял Слово» – вёл беседы
Среди его пленивших мусульман,
Считая, что турецкие соседи
Способны обращаться в христиан.

Устав от испытаний и боренья,
Его душа рвалась к своей мечте,
К Любви, покою, в горние селенья,
К святой, желанной Божьей высоте.
В Солоники святитель возвращался.
Жил более шестидесяти лет.
И в мирном благочестии скончался,
Исполнив долг и выполнив обет.
При жизни Палама служил примером,
И свет его ученья не потух.
В трудах он разъясняет пастве веру,
И утверждает нравственность и дух.
Его творенья Боговдохновенны,
В них Православной Церкви кладезь, суть
И таинства Создателя Вселенной,
Что открывают к совершенству путь.
Омѝлии, триады и посланья,
Писания, рассказы о Христе.
Трактаты, томос и исповедáнья…, –
В трудах святой раскрылся в полноте.
Всё жизнеописание святого
Не входит в поэтический рассказ.
Читайте житие и Божье Слово.
Святой Григорий, помолись о нас!
Ты весь – в одеждах Света Божьей славы,
Ты – образец служенья и любви,
Словесной красоты поборник правый,
На путь благой наставь, благослови.
Восславив путь от рождества до тризны,
Возвысим наши души и умы,
А мне, мирской, не хватит целой жизни,
Чтобы постигнуть подвиг Паламы.
________________
1. Ударение в имени святителя Григóрия Паламы зависит от контекста: в церковнославянских богослужебных текстах ударение ставится на второй слог — Пала́ма. При обсуждении богословских вопросов, как правило, следуют греческой традиции и ставят ударение на последний слог — Палама́. Допустим любой вариант речи.
(Источики: Нейросеть: //vk.com. //dzen.ru.// drevo-info.ru.// azbyka.r…)
2. Исихáст — «молчальник», последователь исихазма — мистического подвижнического течения в монашестве, подразумевающего жизнь, связанную с отшельничеством и безмолвием. В раннюю византийскую эпоху исихазм означал вообще отшельничество — одинокий подвиг пустынника. В позднюю византийскую эпоху исихастами назывались монахи, посвятившие себя священному покою, внутреннему духовному сосредоточению, непрестанной «умной» молитве, «внутреннему деланию». Целью исихастского пути является обожение, то есть соединение человека с Богом, приобщение к Божественной жизни при помощи Божественной благодати и созерцание Божественных энергий — нетварного света. Григорий Палама — систематизатор и создатель философского обоснования практики исихазма.
(Источники: Нейросеть: azbyka.ru// pravenc.ru// foma.ru)
3. Родители Григория Палама — Констанций (Константий), сенатор при дворе императора Андроника II Палеолога, принял монашество перед кончиной. Мать Каллонис (Каллони,Каллония) две сестры — Епихарис и Феодота и двое братьев — Феодосий и Макарий. Вся семья из 7 человек, вставшая на путь монашеского подвига, прославлена в полном составе в лике святых, является добрым примером для монашествующих и мирян.
(Источники: Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия». © Православная Энциклопедия, 2001–2025 Cедмица.RU// sedmitza.ru›text/897455.html…)
4. Андро́ник II Палеоло́г (греч. Ανδρόνικος Β' Παλαιολόγος; 1259 — 1332) — император Византийской империи в 1282—1328 годах.
(Источники: материал из Википедии — свободной энциклопедии.// https://ru.wikipedia.org/wiki...)
5. «Омѝлии» — это беседы и проповеди святителя Григория Паламы, которые включают в себя различные темы, такие как добродетели, страсти, покаяние, Преображение Христа и другие.Часть проповедей обращена к монахам, часть — к мирянам. Одно из изданий работ Паламы — комплект из трёх книг под названием «Беседы (омилии) святителя Григория Паламы».
(Источники: Нейросеть: azbyka.ru// pravenc.ru// foma.ru// livelib.ru/ sedmitza.ru)
6. «Триады» Григория Паламы — это набор из девяти трактатов, написанных в XIV веке в ответ на критику исихазма со стороны Варлаама Калабрийского. Трактаты называются «Триадами», потому что они организованы в виде трёх наборов из трёх трактатов. Первую Триаду он посвятил вопросам богопознания. Во Второй Триаде аргументированно опровергнуты идеи Варлаама о том, что философия (или внешняя мудрость) может спасти человека. Никто не может спастись сам, без Бога. Это дар, к которому Бог даёт человеку, приобщиться им можно только живя во Христе. В Третьей Триаде Григорий Палама подробно рассматривает вопрос о Нетварном Фаворском свете, и о созерцании его с помощью практики «умного делания». «Триады» стали важным вкладом в православное богословие. Они не только защитили практику исихазма, но и разработали учение о нетварных Божественных энергиях, которое стало основой для понимания благодати и обожения в православной традиции.
(Источники: Нейросеть: azbyka.ru// pravenc.ru// foma.ru// livelib.ru/ sedmitza.ru)
7. Тракта́т (от лат. tractatus — «подвергнутый рассмотрению») — одна из литературных форм, соответствующих научному сочинению, содержащему обсуждение какого-либо вопроса в форме рассуждения (часто полемически заострённого), ставящего своей целью изложить принципиальный подход к предмету.
(Источники: материал из Википедии — свободной энциклопедии https://ru.wikipedia.org/wiki...)
8. Томос — это официальный церковный документ по особо важным вопросам церковного устройства.
(Источники: Нейросеть: azbyka.ru// pravenc.ru// foma.ru// livelib.ru/ sedmitza.ru)